Вопрос: Можно ли разговаривать во время тавафа?
Ответ: Разговаривать во время тавафа не является запрещенным, хотя отказ от разговоров является мустахабом. В случае необходимости разговаривать во время тавафа является допустимым.
В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:
«Обход Каабы подобен намазу. С той лишь разницей, что Аллах Всевышний разрешил разговаривать во время тавафа. Поэтому тот, кто совершает таваф, пусть говорит только благое» (Ибн Хаджар, 3/482; Хаким, 2/267).
Из этого хадиса мы понимаем, что таваф, как и намаз, является великим поклонением. Обязательный таваф подобен обязательному намазу, а нафиль таваф подобен нафиль намазу.
В хадисе, переданном от Айши (радыйаллаху анха) сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Смотреть на Каабу – поклонение» (Кензуль-Уммал, хадис № 34647).
В следующем хадисе разъясняется достоинство тавафа, совершенного без посторонних разговоров:
«Тот, кто семь раз обойдет вокруг Каабы, не говоря ничего, кроме слов «Я верю, что Аллах пречист и бесконечно далек от любых недостатков. Вся хвала принадлежит Аллаху. Нет божества кроме Аллаха и Аллах самый великий. Нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха», тому будут прощены десять грехов, будут записаны десять благодеяний, и благодаря этому поклонению, он будет возвышен на десять степеней. А тот, кто во время тавафа будет говорить о мирском, то милость коснется лишь его ног, подобно тому, как вода касается ног того, кто идет по ней» (Ибн Маджа, Хадж, 33, 2957).
Во время тавафа следует делать зикр и дуа, а так же предаваться размышлениям, и необходимо стараться избегать пустых и ненужных разговоров.
Islam-Today
Хазрати Анас ибн Малик был настолько искренним, что в любой момент был готов принести себя в жертву ради Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Он хорошо усвоил обычаи и привычки Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) и горячо стремился походить на него, совершать религиозные обряды по его примеру. Искренность его была невероятна. Рассказывают, что в Басре жил один человек по имени Камин ибн Рабийг, который был внешне очень похож на Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) и когда хазрати Анас встречал этого человека на улице, то его переполняли чувства и на глаза наворачивались слезы и он в буквальном смысле рыдал.
Написание и чтение стихов, а также исполнение песен похоже на разговор. Так же, как слова бывают хорошими и плохими, так и стихи и песни бывают хорошими или скверными.
По этому поводу существуют риваяты, которые мы хотели бы упомянуть здесь:
В исламе существует понятие муджахара, что значит "совершающий грех и придающий его огласке". Посланник Аллаха (мир ему) описал такого человека: «Все члены моей общины будут спасены в День Суда, за исключением заявляющих во всеуслышание о своих грехах....
«Они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: «Делать им добро — хорошо. Если вы объедините свои дела, то ведь они — ваши братья. Аллах отличает распространяющего нечестие от творящего добро. Если бы Аллах захотел, то поставил бы вас в затруднительное положение. Воистину, Аллах — Могущественный, Мудрый» (сура аль-Бакара, аят – 220).
Факих (р.г.) сказал: «Мусульманину по отношению к другим мусульманам нужно быть наставляющим (советующим), а также быть мягким и великодушным (милосердным), ибо эти качества являются признаками благочестивости».
Махр – это свадебный подарок мужа жене. Он является обязательным условием каждого бракосочетания. Как говорят ученые, одна из мудростей существования махра заключается в том, что он служит неким «предохранителем» от развода со стороны мужчины
Осмысление бесконечных наград за поминание Аллаха должны наполнить нас сожалением к времени, которое мы теряем впустую, лишая себя благословенной возможности...