Лучшее деяние, которого может крепко придерживаться богобоязненный верующий в десять дней месяца Зуль-хиджа и после них, – это возвеличивание Всевышнего Аллаха такбирами.
В достоверной сунне приводится, что Пророк ﷺ возвеличивал Аллаха такбирами в десять дней этого месяца, а сподвижники следовали за ним в этом.
Не пропустите: Намаз, который можно читать один раз в жизни
Сподвижники передали нам в сборниках хадисов, как раньше произносили возвеличивания Аллаха. В Сахих Аль-Бухари приводится то, как проходило это действие в первые десять дней Зуль-хиджы: Абдулла ибн Умар, Абу Хурейра и другие сподвижники выходили на рынки в Медине и начинали возвеличивать Аллаха, пока все присутствующие там не присоединялись к ним.
В Сахих Аль-Бухари также передается, что Умар ибн Хаттаб произносил такбиры в долине Мина так, что вся долина сотрясалась от его такбира. К нему присоединялись все, кто был в с ним, затем все кто находился в долине Мина, а потом начинали делать такбир те, кто на рынках. Это доходило до того, что вся долина Мина сотрясалась от такбиров.
В сборниках Байхаки «Аль-Кубра» приводится хадис от Джабира ибн Абдуллы Аль-Ансари и от других, что Пророк ﷺ выходил на два праздника – Ураза-байрам и Курбан-байрам из своего дома вместе с Али, Аббасом, Джафаром, Усамой бен Зейд, Зейдом бин Харисой, Айманом ибн Ум Айман, и произносили слова такбира, начиная от дома Пророка ﷺ до мечети.
Одно из значений этого такбира, которое должно утвердиться в сердцах верующих, это – то, что нет ничего превыше Аллаха, и нет ни одного Властелина во всем бытие, кроме Всевышнего Аллаха.
У произносящего такбир должна увеличиваться сила веры в его сердце и уверенность в том, что нет великого наряду с Аллахом и есть лишь один Великий, чье Величие вечно, и это – Аллах.
Такбир произносил сам Пророк ﷺ и сподвижники, а Абдулла ибн произносил такбиры стоя и сидя, лежа в постели, придерживаясь этой великой сунны.
Пусть Аллах дарует нам возможность произносить такбиры, проживать великий смысл этих слов всем сердцем и душой.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Чистота есть половина веры!» Также в другом хадисе говорится: «Аллах Всевышний чист и любит чистоту» Чистота имеет важное значение для жизни и благополучия человека. Достичь ее можно путем соблюдения следующих семи правил. 1. Чистота тела и одежды Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, призывал своих последователей к чистоте тела и опрятности в одежде. Малое омовение, большое омовение, использование сивака, использование благовоний и масел, соблюдение гигиены – все это нам знакомо из Сунны Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Религия, вера – это нечто святое, неприкосновенное. Поэтому тот, кто исповедует ее и тем самым является ее представителем, должен быть чист и опрятен.
В любом языке есть слова, имеющие прямое и переносное значение, то есть возможно аллегорическое толкование, но только толкование, соответствующее правилам арабского языка. Таавиль без доказательства мы отвергаем. Ни одно аллегорическое толкование без доказательств Корана и Сунны не принимается. Мы знаем, что Аллах – Знающий. Мы не приписываем Аллаху забывчивость. Хотя Аллах и сказал, что «Он забудет их».
Следующим после Священного месяца Рамазан по лунной хиджре следует месяц Шауваль. Именно в этот месяц шесть дней поста считаются мустахабом.
Сообщается, что Ибн Габбас (да будет доволен им Аллах) говорил: «Всякий раз когда услышишь голос птицы, скажи: «О мой Аллах, нет птицы, кроме Твоей птицы, и нет блага, кроме Твоего блага, нет божества, кроме Тебя, нет силы и могущества, кроме Твоей силы и могущества», - а затем удались от предсказаний, потому что только с разрешения Аллаха тебе ничто не принесет вреда».
Коран начинается с этой суры, поэтому ее назвали «Открывающая Книгу». В ней заключается вся суть Корана, и с нее Коран берет свое начало. Поэтому эту суру назвали «Мать Писания». Также эта сура была названа «Сабуль-Месани», поскольку состоит из семи аятов.
Немало и тех, кто в этом году будут держать пост впервые. В связи с этим у некоторых наших читателей может возникнуть вопрос: я еще не совершаю намаз, будет ли мой пост принят и есть ли смысл его соблюдать?
Человек − существо беспомощное, хотя иногда и думает, что он всесилен и могуч. Однако многие события в его жизни кричат ему, что это вовсе не так, что его силы ограничены.
В какую степень обязательности входит витр намаз и нужно ли его восполнять в случае пропуска?