Лучшее деяние, которого может крепко придерживаться богобоязненный верующий в десять дней месяца Зуль-хиджа и после них, – это возвеличивание Всевышнего Аллаха такбирами.
В достоверной сунне приводится, что Пророк ﷺ возвеличивал Аллаха такбирами в десять дней этого месяца, а сподвижники следовали за ним в этом.
Не пропустите: Намаз, который можно читать один раз в жизни
Сподвижники передали нам в сборниках хадисов, как раньше произносили возвеличивания Аллаха. В Сахих Аль-Бухари приводится то, как проходило это действие в первые десять дней Зуль-хиджы: Абдулла ибн Умар, Абу Хурейра и другие сподвижники выходили на рынки в Медине и начинали возвеличивать Аллаха, пока все присутствующие там не присоединялись к ним.
В Сахих Аль-Бухари также передается, что Умар ибн Хаттаб произносил такбиры в долине Мина так, что вся долина сотрясалась от его такбира. К нему присоединялись все, кто был в с ним, затем все кто находился в долине Мина, а потом начинали делать такбир те, кто на рынках. Это доходило до того, что вся долина Мина сотрясалась от такбиров.
В сборниках Байхаки «Аль-Кубра» приводится хадис от Джабира ибн Абдуллы Аль-Ансари и от других, что Пророк ﷺ выходил на два праздника – Ураза-байрам и Курбан-байрам из своего дома вместе с Али, Аббасом, Джафаром, Усамой бен Зейд, Зейдом бин Харисой, Айманом ибн Ум Айман, и произносили слова такбира, начиная от дома Пророка ﷺ до мечети.
Одно из значений этого такбира, которое должно утвердиться в сердцах верующих, это – то, что нет ничего превыше Аллаха, и нет ни одного Властелина во всем бытие, кроме Всевышнего Аллаха.
У произносящего такбир должна увеличиваться сила веры в его сердце и уверенность в том, что нет великого наряду с Аллахом и есть лишь один Великий, чье Величие вечно, и это – Аллах.
Такбир произносил сам Пророк ﷺ и сподвижники, а Абдулла ибн произносил такбиры стоя и сидя, лежа в постели, придерживаясь этой великой сунны.
Пусть Аллах дарует нам возможность произносить такбиры, проживать великий смысл этих слов всем сердцем и душой.
11.01.2013 на сайте Islam-Today.ru была опубликована новость о позиции Шамиля Аляутдинова по поводу поздравления мусульманами христиан с Рождеством. В своем письме в редакцию Шамиль хазрат Аляутдинов написал: «Данная короткая новость с цитатой, вырванной из контекста моего богословского материала привела к тому, что читатели islam-today.ru неправильно поняли смысл моего ответа».
Когда мы делаем дуа, оно принимается, и мы получаем то, что просили в дуа. Но иногда наши желания в дуа не исполняются, так в чем же причина? Согласно хадису Посланника Аллаха (мир ему), когда му’мин делает дуа Аллаху, происходит следующее
Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах!) говорил: «Во время появления Ислама были временные браки. Когда человек приезжал в чужую местность, он заключал брак с местной женщиной на время, пока он находился там. Эта женщина оберегала его имущество и выполняла свои обязанности. Это продолжалось до тех пор, пока не был ниспослан следующий аят: «Они оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жен или невольниц, которыми овладели их десницы, за что они не заслуживают порицания» (Сура «Аль-Муминун»: 6). (После ниспослания этого аята временные браки были запрещены.)
Он сотворил небеса и землю ради истины. Он обвивает ночью день и обвивает днем ночь. Он подчинил солнце и луну. Все они движутся к назначенному сроку. Воистину, Он — Могущественный, Всепрощающий.
Является ли прелюбодеяние, если мужчина и женщина, не состоящие в браке, целовались?
Во время совершения намаза мне часто хочется зевать, можно ли прикрыть ладонью рот во время зева, если даже совершаешь намаз, и что делать, если это бывает практически всегда именно во время чтения намаза? Спать я не хочу, и проблем с зеванием у меня тоже нет.
Суфьян сказал: «Мысль бывает двух видов: мысль, в которой нет греха, и мысль, в которой есть грех. Греховная мысль - это мысль, о которой рассказывают. Но мысль без греха – это мысль, хранимая в сердце, о которой не рассказывают. Не ищите подозрений и не злословьте друг о друге. Разве пожелает кто-нибудь из вас отведать мясо своего покойного брата. Нет, ведь вы почувствовали отвращение к этому, так остерегайтесь же злословия о своем брате в его отсутствие».