Фото: IgorZh/ shutterstock.com
Если воссияет свет уверенности (йакин), ты увидишь, что ахират ближе к тебе, чем переход к нему, и что тьма бренности покрыла красоты этого мира.
Пояснение: Один из признаков освещенности сердца светом йакина (истинной и твердой убежденности) заключается в способности видеть в настоящем такие вещи, которые произойдут в будущем. Обладатель сердца с таким Нуром осознает, что этот мир и все его красоты являются бренными, преходящими, и что ахират находится очень близко от него.
Таким его увидел один из благородных сахабов – Харис б. Малик (р.а.).
Как передал Анас (р.а.), однажды, когда достопочтенный Пророк ﷺ шел по улице, ему навстречу вышел один юноша из ансаров. Расулюллах ﷺ спросил у него:
– Как ты встретил утро, Харис?
– Я проснулся истинным мусульманином, – ответил тот.
– У каждого слова есть свой довод. Чем же ты подтвердишь свои слова? – спросил Расуль Акрам ﷺ.
– О, Расулюллах! Я отдалился от грешного мира. Ночи провожу без сна, дни – без воды (соблюдая пост). Я словно вижу Арш моего Рабби, чувствую радость обитателей Рая и слышу стенания пребывающих в Аду.
– В таком случае, продолжай.
Друг, знающий все твои недостатки: почему им может быть только Всевышний
Затем Расулюллах ﷺ соизволил сказать:
– Это раб, сердце которого Аллах осветил светом имана.
Харис попросил у Посланника Аллаха ﷺ дуа, чтобы ему стать павшим на пути Аллаха. И наш Пророк ﷺ помолился за него. В день Бадра Харис стал мучеником.
Его мать пришла к Расулюллаху ﷺ и сказала:
– О Расулюллах! Тебе известно, как сильно я любила Хариса. Если он в Раю, то я не стану огорчаться и плакать. Но если он в Аду, я буду плакать всю оставшуюся жизнь.
Расуль Акрам ﷺ сказал:
– Рай не один, райских садов много… Харис же в высочайшем Фирдаусе.
После этих слов мать Хариса засмеялась и перед уходом сказала:
– Этого для тебя достаточно, Харис!
Из книги "Хикам аль-Атайя"
Вопрос: Каковы правила поведения в мечети? Можно ли подобные правила повесить в мечети для всеобщего обозрения? Ответ: ذَكَرَ الْفَقِيهُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - فِي التَّنْبِيهِ حُرْمَةُ الْمَسْجِدِ خَمْسَةَ عَشَرَ أَوَّلُهَا أَنْ يُسَلِّمَ وَقْتَ الدُّخُولِ إذَا كَانَ الْقَوْمُ جُلُوسًا غَيْرَ مَشْغُولِينَ بِدَرْسٍ وَلَا بِذِكْرٍ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَحَدٌ أَوْ كَانُوا فِي الصَّلَاةِ فَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْنَا مِنْ رَبِّنَا، وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ. وَالثَّانِي أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ. وَالثَّالِثُ أَنْ لَا يَشْتَرِيَ وَلَا يَبِيعَ. وَالرَّابِعُ أَنْ لَا يَسُلَّ السَّيْفَ. وَالْخَامِسُ أَنْ لَا يَطْلُبَ الضَّالَّةَ فِيهِ. وَالسَّادِسُ أَنْ لَا يَرْفَعَ فِيهِ الصَّوْتَ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى. وَالسَّابِعُ أَنْ لَا يَتَكَلَّمَ فِيهِ مِنْ أَحَادِيثِ الدُّنْيَا. وَالثَّامِنُ أَنْ لَا يُخَطِّي رِقَابَ النَّاسِ. وَالتَّاسِعُ أَنْ لَا يُنَازِعَ فِي الْمَكَانِ. وَالْعَاشِرُ أَنْ لَا يُضَيِّقَ عَلَى أَحَدٍ فِي الصَّفِّ. وَالْحَادِيَ عَشَرَ أَنْ لَا يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي. وَالثَّانِي عَشَرَ أَنْ لَا يَبْزُقَ فِيهِ. وَالثَّالِثَ عَشَرَ أَنْ لَا يُفَرْقِعَ أَصَابِعَهُ فِيهِ. وَالرَّابِعَ عَشَرَ أَنْ يُنَزِّهَهُ عَنْ النَّجَاسَاتِ وَالصِّبْيَانِ وَالْمَجَانِينِ وَإِقَامَةِ الْحُدُودِ. وَالْخَامِسَ عَشَرَ أَنْ يُكْثِرَ فِيهِ ذِكْرَ اللَّهِ تَعَالَى، كَذَا فِي الْغَرَائِبِ. Факих Абу Лейс Ас-Самарканди (да помилует его Аллах Та’аля) в книге «Танбихуль-Гафилин» упомянул, что в отношении мечети есть 15 уважительных действий:
Семья в мусульманском обществе является наивысшей ценностью, образцом праведности и добродетельности. Только в семье возможно воспитать полноценную и религиозно сознательную личность. Любовь, взаимоуважение и набожность – основные принципы на которых строится любой брак.
С ней вы точно будете знать наступление времени ифтара.
Причиной многих духовных проблем, беспокойства и жестокосердия является то, что мы забываем о жизни вечной, в который отправится каждый из нас, как только придет его время. Мы настолько заняты этим миром, мирскими заботами, что нам кажется, что успех в этом мире – это единственная наша цель. Бедные мечтают о богатстве, богаты о том, чтобы стать еще успешнее. Люди обманывают себя временными удовольствиями этого мира, не задумываясь об истинном их значении.
Ислам учит своих последователей высокой нравственности, достоинству и уважению, а также терпению и упованию на Аллаха. Все эти ценности разбиваются об одну внешне незначительную, но по сути вредную – привычку к просьбам.
Передано от Айши (да будет доволен ею Аллах). Однажды, когда она сидела, к ней подошла одна женщина, которая спрятала свои руки в рукава. Айша (да будет доволен ею Аллах) спросила: «Что с тобой случилось, ты не вытаскиваешь руки из рукавов?»
Однажды посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) засмеялся, а затем, улыбаясь, сказал своим сподвижникам: «Почему вы не спрашиваете о том, почему я смеюсь?» Когда сподвижники спросили Пророка о причине его смеха, он сказал...
Как отмечается в хадисах, люди будут входить через разные врата Рая согласно своим деяниям при жизни. Например, совершающие намаз войдут через врата намаза, усердствующие на пути Аллаха – через врата усердствующих на пути Аллаха.