«Если вы развелись с женами, и они выждали свой срок, то либо удержите их, согласно установленному (Шариатом и хорошими обычаями), либо отпустите их, как установлено. Но не удерживайте их с целью навредить им и нарушить (их права). И кто поступит так, тот причинит вред самому себе (совершив грех, за который может быть наказан). Не шутите с аятами Аллаха (насмехаясь над ними, отворачиваясь от них и не придавая им значения). Помните о благах Аллаха (дарованных) вам, о Книге и мудрости, ниспосланных вам, чтобы наставить вас (и будьте благодарны, следуя приказам и отказываясь от запретного). Бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах ведает обо всем».
Передается от Севра ибн Зейда ад-Дайли: «Мужчина мог дать развод жене, а затем ближе к завершению срока идда, возвращал её обратно, тем самым стараясь причинить ей вред. В связи с этим и был ниспослан аят: «Но не удерживайте их с целью навредить им и нарушить (их права). И кто поступит так, тот причинит вред самому себе (совершив грех, за который может быть наказан)» (Табери, Джамиуль-Байан, 2/295).
Имя человека, о котором шла речь в риваяте Севра ибн Зейда, упоминается в другом риваяте, который приводит Судди. Судди говорит: Аят: «Но не удерживайте их с целью навредить им и нарушить (их права). И кто поступит так, тот причинит вред самому себе (совершив грех, за который может быть наказан)», был ниспослан в отношении Сабита ибн Башшара из числа ансаров. Этот человек развелся со своей женой, а когда до окончания срока идда оставалось два или три дня, он вернул её себе, после чего сразу же снова дал ей развод. Он продолжал делать так на протяжении девяти месяцев, и тогда Аллах Всевышний ниспослал этот аят (Табери, Джамиуль-Байан, 2/295).
В риваяте, переданном от Хасана, сообщается, что во времена посланника Аллаха ﷺ некоторые люди разводились со своими женами или освобождали рабов, а затем говорили: «Нет, я не делал ничего подобного. Я просто развлекаюсь». Посланника Аллаха ﷺ спросили об этом, и он сказал: «Если кто-то в шутку разведется со своей женой или освободит раба, то это будет считаться действительным». И по поводу таких людей был ниспослан аят: «Не шутите с аятами Аллаха (насмехаясь над ними, отворачиваясь от них и не придавая им значения)» (Табери, Джамиуль-Байан, 2/296).
Итикаф – это ожидание, нахождение и ограничение себя в одном месте. С точки зрения религиозной терминологии итикаф означает нахождение некоторое время разумного, зрелого мусульманина с целью поклонения/приближения к Аллаху в мечети, где он совершает пятикратный намаз
Скоро мусульмане всего мира будут праздновать священный праздник – Курбан-байрам. Каждая мусульманская готовится к этому празднику тщательно, стараясь провести его максимально правильно. Мужчины занимаются ритуалом жертвоприношения, женщины заняты кухней и готовят лучшие лакомства для своих близких. Предлагаем вашему вниманию подборку 5 блюд из миров из кухонь разных стран
Сон является одним из самых загадочных и тайных явлений в мире. Каждый из нас хочет приоткрыть завесу тайны снов. Как и все на свете, сны ниспосылаются Всевышним и являются знамением, загадкой, которую челочек стремится разгадать. Благие и страшные, непонятные и радостные – к чему снятся сны, что значит каждый конкретный сон, и предупреждает ли он о чем-то? Завеса снов раскрыта в хадисах посланника Аллаха (мир ему).
Имя Дамира – арабского происхождения. В переводе обозначает «принцесса». Существует мнение, что Дамира – это вариант имени Далимира, распространенного в славянских странах Восточной Европы. По иной версии Дамира – это вариант мужского имени Дамир.
Что касается приема пищи внутри мечети, то для человека, который не находится...
Сообщается, что Ибн Аббас говорил: «Мне нравится, когда моя жена украшается для меня, и поэтому я люблю украшаться для нее. Так как Аллах Всевышний говорит: «Согласно установленному порядку, жены имеют такие же права, как и мужья, хотя мужья и выше их по положению» (аль-Бакара 2/228)»
Недавно увидел на мусульманских интернет ресурсах рекламу аль-кыст аль-хинди в виде сигарет. Те, кто реализуют данный продукт, уверяют, что он халяль. Помогите разобраться.