«Бери (о Мухаммад) из их имущества пожертвования, чтобы этим очистить их (от грехов) и исправить. Молись за них! Ведь, поистине, твои мольбы – успокоение (милость) для них (либо покой – как следствие принятого покаяния). И Аллах – Слышащий, Знающий» (Тауба, 103).
В риваяте, переданном от Ибн Аббаса, сообщается, что он говорил: «После того, как был ниспослан предыдущий аят, в котором говорилось о прощении тех трех человек, которые отказались принять участие в походе на Табук, а затем раскаявшись привязали себя к опорам в мечети.
Асбабун-Нузуль: аят о лицемерах, которые насмехались над Пророком ﷺ
Абу Любаба и два его товарища пришли к посланнику Аллаха ﷺ и принесли ему свое имущество, сказав: «О, посланник Аллаха! Это имущество помешало отправиться нам вместе с тобой в поход. Раздай это имущество от нас в качестве садака, и попроси для нас прощения и очищение от этого греха».
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я не приму у них ничего и не стану раздавать в качестве садака, до тех пор, пока мне не будет приказано это».
И тогда Аллах Всевышний ниспослал аят «Бери (о Мухаммад) из их имущества пожертвования, чтобы этим очистить их (от грехов) и исправить. Молись за них! Ведь, поистине, твои мольбы – успокоение (милость) для них (либо покой – как следствие принятого покаяния)». После этого, посланник Аллаха ﷺ принял их имущество и раздал его в качестве садака».
И хотя в риваяте, переданном от Ибн Зейда, сообщается, что данный аят был ниспослан а отношении группы мунафиков, не пожелавших принять участие в походе на Табук, а затем пришедших к посланнику Аллаха ﷺ и заявивших о своем раскаянии, и попросивших принять часть их имущества в качестве садака, однако самым распространенным является мнение о том, что данный аят был ниспослан в отношении Абу Любабы и трех (или шести) его товарищей.
1. Гусль – мафруд (ваджиб). 2. Гусль – муснун (сунна) – для Жум'а (пятничных молитв), 'Ид (праздничных молитв), когда совершаешь Умру (малое паломничество), Хадж. Передают, что Самура радыяллаху анху рассказывал, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: "Кто в пятницу совершит омовение, тот совершит доброе дело, но еще лучше, если он искупается". (Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, а ат-Тирмизи назвал его хорошим)
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Верующий раб Аллаха никому не причинит вреда в гневе. Никогда не пойдет на грех ради любимого человека. Никогда не проявит вероломства в отношении того, что дано ему на хранение. Никогда не станет...
Несложные благие деяния, которые приведут к довольству Аллаха...
Милость Всевышнего Аллаха, также бесконечна как Его щедрость. Он проявляет ее к нам, не требуя практически ничего взамен. Но при этом большинство рабов Творца неблагодарны и не замечают, той самой Милости, которая является для нас напоминанием.
Во время земного поклона может делать разные дуа. В хадисах сказано, что во время совершения земного поклона Пророк (мир ему) совершал разные дуа-поминания Всевышнего.
Вопрос: я бы хотел узнать, правда ли, что разговаривать во время азана запрещено? Нужно ли повторять за муэдзином азан и икамат? Можно ли читать Коран во время чтения азана или икамата? Можно ли возносить дуа в это время? Спасибо!
Одни источники представляют коронавирусную инфекцию смертельной, другие – не страшнее гриппа. Как, будучи мусульманами, в этом потоке совершенно разной информации сохранять здравый смысл и спокойствие?
Любимый сподвижник и зять Пророка (мир ему), последний праведный халиф и один из великих ученых Уммы, Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) вел людей по пути истины и формировал праведное общество посредством своих проповедей и наставлений.