«Есть и другие (люди), которые признались в своих грехах. Они смешали добрые дела со злыми. Может быть, Аллах примет их покаяние. Поистине, Аллах – Прощающий, Милующий (верующих)» (Ат-Тауба, 102).
В риваяте, переданном от Ибн Аббаса, сообщается, что он говорил: «Когда посланник Аллаха ﷺ отправился в поход на Табук, Абу Любаба и пять его товарищей остались в Медине, не присоединившись к войску. Спустя некоторое время, Абу Любаба и два его товарища подумали, раскаялись в своем решении и решили, что решение не участвовать в походе погубит их.
Поэтому они сказали друг другу: «Мы остались здесь среди женщин, в тени деревьев, окруженные всеми удобствами, тогда как посланник Аллаха ﷺ вместе с верующими отправились на противостояние на пути Аллаха. Клянемся Аллахом, мы привяжем себя к опорам в мечети, и пока посланник Аллаха ﷺ не простит нас и не развяжет нас собственноручно, мы сами не станем отвязывать себя от эти опор».
Абу Любаба и двое его товарищей пошли в мечеть и привязали себя к колоннам в мечети, тогда как трое других их товарищей не стали делать этого.
Посланник Аллаха ﷺ вернулся из похода и вошел в мечеть. Войдя в мечеть и увидев привязанных к столбам людей, он сказал: «Кто эти люди, привязавшие себя к опорам мечети?».
Сахабы сказали: «Это Абу Любаба и его товарищи. Когда посланник Аллаха ﷺ отправился в поход на Табук, они остались в Медине и не приняли участие в походе. Затем они признали свой грех и дали обет Аллаху, что останутся привязанными до тех пор, пока ты, не простив их, собственноручно не развяжешь их».
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Они остались позади меня, не присоединились вместе ко мне. Клянусь Аллахом, до тех пор, пока Аллах не простит их, я тоже не прощу их, и не развяжу их пока мне не будет приказано сделать это».
И тогда Аллах Всевышний ниспослал этот аят.
Рави говорил: «В конце концов Аллах принял его покаяние, и люди придя к нему, сказали: «О, Абу Любаба! Аллах принял твое покаяние».
Он ответил: «Клянусь Аллахом, я не отвяжу себя, пока посланник Аллаха ﷺ сам не придет и не развяжет меня». Посланник Аллаха ﷺ пришел, и сам лично развязал его.
Абу Любаба сказал: «О, посланник Аллаха ﷺ! В качестве дополнения к своему покаянию я покину землю, на которой живет мой народ, а все мое имущество, ставшее причиной совершения этого греха, пусть станет садака на пути Аллаха и Его посланника».
Посланник Аллаха сказал: «О, Абу Любаба! Для тебя будет достаточно пожертвовать в качестве садака одну треть своего имущества»» (Табери, Джамиуль-Байан, 11/12).
Арабская каллиграфия началась с Корана. В те времена, когда не было печатных станков, священную книгу мусульман переписывали от руки. Так как Коран – это слова Аллаха, ниспосланные на арабском языке, то переписывать его поручали людям с наиболее красивым и четким почерком. Отсюда и начало развиваться искусство каллиграфии, а красочно выполненные экземпляры Священного писания мусульман пользовались особым спросом.
Намаз приносит нам огромную пользу, как для нашей мирской жизни, так и для вечной жизни. К таким видам пользы можно отнести следующие:
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Больше всего для своей уммы я боюсь четырех слабостей...
Таравих-намаз во время месяца Рамадан обладает статусом обязательной сунны как для мужчин, так и для женщин. Таравих-намаз является отличительной чертой месяца Рамадан и совершается ежедневно в течение священного месяца. Для мужчин лучше всего совершать данный намаз в мечети с джамаатом
Удел или ризк – это всё то, что Всевышний Аллах по своей милости дарует своим рабам. Это может быть как материальными, так и духовным благом. И нет сомнения в том, что свой удел мы получаем только от Всевышнего Аллаха.
А началось всё с того, что группа неверных во главе с Абу Суфьяном выехала из Мекки в сторону Шама с большим количеством товаров. Амр ибн Ас также был с ними.
В начале семейной жизни у молодоженов обнаруживаются как достоинства характера, так и недостатки, о которых вторая половина даже и не подозревала. Иногда кажется, что невозможно притереться друг к другу, что будут вечные и безнадежные конфликты...
Раджаб – на пути к Рамадану. Этот месяц знаменует собой начало самого священного периода в году для мусульман.