«И ответил им Господь их: «Поистине, Я не обесценю поступки совершающего из вас (оставив их без воздаяния), будь то мужчина или женщина. Одни из вас – от других (в рождении человека участвует как мать, так и отец). А тем, кто (ради религии) переселился, или был изгнан из дома, или перенес мучения на Моем пути, и сражался, и был убит, – (всем им) Я непременно прощу их плохие поступки и введу в (райские) сады, под которыми текут реки. Это – награда от Аллаха. А у Аллаха – лучшая награда»» (Алю Имран, 195).
В риваяте, переданном Тирмизи по каналу Ибн Абу Умара от Умму Салямы, сообщается, что однажды она сказала посланнику Аллаха ﷺ: «О, посланник Аллаха! Я не слышала, чтобы Аллах Всевышний упоминал что-то о хиджре (переселении) женщин».
И тогда Аллах Всевышний ниспослал этот аят (Тирмизи, Тафсируль-Куръан, 4/9, хадис №: 3023). Также в одном из риваятов сообщается, что эти слова Умму Салямы стали причиной ниспослания 32-го аята суры ан-Ниса.
«Пусть не обманут тебя (свободные) передвижения неверующих на земле. (Земная жизнь для них всего лишь) кратковременное удовольствие, а затем их пристанищем станет Ад. Как же плохо это место!» (Алю Имран, 196-197).
Эти аяты были ниспосланы в отношении мекканских многобожников, которые посещали различные страны с торговыми караванами, получая от этой торговли большую прибыль. Некоторые верующие говорили: «Враги Аллаха купаются в благах и достатке, а мы находимся на грани смерти от голода и бедности». И тогда были ниспосланы эти аяты (Аль-Вахиди, Асбабун-Нузуль, стр. 98; Фахруддин Ар-Разы, Мафатихуль-Гайб, 9/132).
Абу Сулейман ад-Димашки говорил: однажды посланник Аллаха ﷺ попросил у одного человека немного ячменя, пообещав заплатить за него позже. Когда тот человек сказал, что даст ячмень только под залог, посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы он дал мне ячмень, то я полностью бы выплатил ему его стоимость. Разве он не знает, что я являюсь эмином (надежным) как на небесах, так и на земле». И тогда были ниспосланы эти аяты (Абуль-Фарадж Джамаледдин Абдуррахман ибн Али ибнуль-Джавзи, Задуль-Масир фи Ильмит-Тафсир, 1/531).
«О верующие! Будьте терпеливы и более терпеливы (чем неверующие), охраняйте границы и бойтесь Аллаха, чтобы обрести успех!» (Алю Имран, 200).
Передается от Давуда ибн Салика, который говорил: «Абу Саляма ибн Абдуррахман спросил у меня: «О, сын моего брата! Знаешь ли ты по какому поводу был ниспослан аят «О верующие! Будьте терпеливы и более терпеливы (чем неверующие), охраняйте границы...»?». Я ответил: «Нет, не знаю».
Он сказал: «О, сын моего брата! Во времена посланника Аллаха ﷺ не существовало установленных межгосударственных границ, чтобы их охранять. «Охрана границ» означала совершение намаза и ожидание наступления времени следующего»» (Аль-Вахиди, Асбабун-Нузуль, стр. 98-99).
Опрос, проведенный Pew Research среди 5000 мусульман из пяти стран мира выявил сходства и различия суннитского и шиитского отношения к экстремизму, сектантству и религиозной практике.
• Посланник Аллаха (ﷺ) употребляя пищу, кушал не более двух разновидностей блюд в день - одно из них было легким, в виде хурмы или нечто похожее. Особого разнообразия продуктов в блюдах, потребляемых Посланником Аллаха (ﷺ) не было. • Он (ﷺ) всегда принимал приглашение разделить трапезу с ним. • До еды и после еды, всегда мыл руки, сказав при этом: «Баракат еды - в умывании рук, до и после ее приема».
Для начала нужно научиться читать Священный Коран с правильным произношением, а также в соответствии с правилами таджвида. Если человек может бегло и при этом правильно прочитать одну страницу (подразумевается, что, если страница сложная, он может прочитать её за 1,5 минуты, а если лёгкая – за 1 минуту), он с уверенностью может начинать хифз (заучивать Коран).
Многое в жизни человека зависит от его языка, и многие беды исходят именно от него. Поэтому человеку по мере возможности лучше молчать и не говорить больше того, что необходимо. Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Одним из лучших дел, наиболее любимых Аллахом, которые может совершить человек, является сдерживание своего языка от того, что его не касается.
Сообщается, что однажды Габдулла бин Масгуд (да будет доволен им Аллах) проходил мимо какого-то местечка в окрестностях Куфы и увидел сборище грешников, распивающих спиртное. Среди них был певец по имени Зазан, который пел и играл на своих инструментах. Услышав его голос, Ибн Масгуд (р.г.) сказал: «Какой приятный голос, если бы им пользовались для чтения книги Аллаха (Корана)». Затем он накрыл голову куском ткани и пошел своим путем.
Никогда не позволяйте шайтану разрушить ваши взаимоотношения с Аллахом или помешать вашему приближению к Нему. Аллах говорит о себе, что Он Прощающий, Скрывающий грехи, Принимающий покояние.
Приближается праздник Курбан-Байрам. Поскольку не все наши читатели могут знать, с чем связано это действие, какое животное следует приносить в жертву, и кто обязан это делать, далее будут приведены ответы на эти и другие вопросы.
В Судный день я подойду к вратам Райской обители и захочу, чтобы они открылись. Стража Райской обители спросит меня: «Ты кто?» и я отвечу...