«Разве тот, кто искал довольства Аллаха, подобен тому, кто воскрес под гневом Аллаха и чьим пристанищем будет Ад?! Как же плохо это место!» (Алю Имран, 162).
Когда посланник Аллаха ﷺ приказал мусульманам выступать к Ухуду, то мунафики (лицемеры) остались сидеть и не присоединились к войску. Только верующие последовали приказу посланника Аллаха ﷺ и отправились на войну. И тогда Аллах Всевышний ниспослал этот аят (Шихабуддин ас-Саййид Махмуд аль-Алуси аль-Багдади, Рухуль-Маани фи Тафсириль-Куръаниль-Азым вас-Саб`иль-Масани, 4/111).
Читайте также: Земные блага и вечность – испытания для верующих
«Когда постигла вас беда (то есть поражение в битве при Ухуде, в которой вы потеряли семьдесят человек убитыми) – хотя до этого вы причинили им несчастье в два раза сильнее (ведь в битве при Бадре вы убили семьдесят язычников и еще семьдесят взяли в плен) – вы сказали: «Откуда все это?» Ответь (им, о Мухаммад): «От вас самих» (Вы сами навлекли на себя беду, когда ослушались Посланника Аллаха, и покинули свои позиции ради трофеев). Поистине, Аллах способен на все» (Алю Имран, 165).
Умар ибн Хаттаб рассказывал: когда настал день битвы при Ухуде, то те, кто взяв в плен многобожников в битве при Бадре, затем отпустил их за выкуп, были наказаны; семьдесят из них были убиты.
Сподвижники посланника Аллаха ﷺ бросились бежать, а ему самому сломали передний зуб, его шлем был разломан и впился в голову, а по лицу текла кровь, тогда был ниспослан аят «Когда постигла вас беда (то есть поражение в битве при Ухуде, в которой вы потеряли семьдесят человек убитыми) – хотя до этого вы причинили им несчастье в два раза сильнее (ведь в битве при Бадре вы убили семьдесят язычников и еще семьдесят взяли в плен) – вы сказали: «Откуда все это?»...» (Ахмад ибн Ханбал, Муснад, 1/31, 33).
Когда произошла битва при Бадре, то в тот момент мусульманам еще не было дано разрешение брать в плен многобожников и затем освобождать их за выкуп, и более того в 67 аяты суры Анфаль, выражается порицание тому, что мусульмане взяли пленных.
1 февраля 2013 года на вопросы читателей Islam-Today (Ислам - Сегодня) ответила Резеда Сулейман - руководитель дизайнерской компании «Rezeda Suleyman», занимающейся разработкой и изготовлением модельной одежды и нарядов для женщин-мусульманок
В толковании Шейха Заде говорится: «Аминь» не принадлежит Корану. Его нужно произносить после слов «Уаляд-даллин», сделав небольшую паузу после буквы «Нун», чтобы показать, что оно не является частью текста Корана. Писать слово аминь в копии Корана является нововведением. Это запрещено. Как передает Абу Майсара (да будет доволен им Аллах!): «Джабраиль (да благословит его Аллах и приветствует!) слушал, как пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) читал Коран, когда он дошел до слов «Уаляд-даллин», Джабраиль (да благословит его Аллах!) сказал: «Произнеси аминь!» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Аминь»
Вышеприведенное определение является общим правилом. Однако в некоторых особых случаях, когда соблюдение поста для человека становится невозможным или очень тяжелым и непосильным, он, выйдя за рамки этого правила, может не держать пост. В религии Ислам одним из основных принципов является легкость. Аллах Всевышний говорит в Коране: «Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей» (аль-Бакара, 2/286). «Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения» (аль-Бакара, 2/185).
В одном из хадисов, Посланник Аллах (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «С тремя не заговорит Аллах в День воскресения, не посмотрит на них и не очистит их, и им (уготовано) мучительное наказание!».
О, жены чистые пророка, От всех вы жен отличены: Страшна для вас и тень порока. Под сладкой сенью тишины Живите скромно: вам пристало Безбрачной девы покрывало. Храните верные сердца Для нег законных и стыдливых, Да взор лукавый нечестивых Не узрит вашего лица!
Коран не следует читать с намерением ....
Все мы живые люди, не лишенные недостатков и слабостей, нам периодически случается конфликтовать с родственниками, друзьями, соседями, сослуживцами и просто с прохожими. Что же делать в подобных ситуациях и как вообще можно постараться избежать ссор?
Султан обоих миров (мир ему), решив поехать в хадж, известил об этом принявшие Ислам племена. Со всех сторон собралось очень много народу, поскольку люди хотели научиться у Посланника (мир ему) предписаниям хаджа.