«Разве тот, кто искал довольства Аллаха, подобен тому, кто воскрес под гневом Аллаха и чьим пристанищем будет Ад?! Как же плохо это место!» (Алю Имран, 162).
Когда посланник Аллаха ﷺ приказал мусульманам выступать к Ухуду, то мунафики (лицемеры) остались сидеть и не присоединились к войску. Только верующие последовали приказу посланника Аллаха ﷺ и отправились на войну. И тогда Аллах Всевышний ниспослал этот аят (Шихабуддин ас-Саййид Махмуд аль-Алуси аль-Багдади, Рухуль-Маани фи Тафсириль-Куръаниль-Азым вас-Саб`иль-Масани, 4/111).
Читайте также: Земные блага и вечность – испытания для верующих
«Когда постигла вас беда (то есть поражение в битве при Ухуде, в которой вы потеряли семьдесят человек убитыми) – хотя до этого вы причинили им несчастье в два раза сильнее (ведь в битве при Бадре вы убили семьдесят язычников и еще семьдесят взяли в плен) – вы сказали: «Откуда все это?» Ответь (им, о Мухаммад): «От вас самих» (Вы сами навлекли на себя беду, когда ослушались Посланника Аллаха, и покинули свои позиции ради трофеев). Поистине, Аллах способен на все» (Алю Имран, 165).
Умар ибн Хаттаб рассказывал: когда настал день битвы при Ухуде, то те, кто взяв в плен многобожников в битве при Бадре, затем отпустил их за выкуп, были наказаны; семьдесят из них были убиты.
Сподвижники посланника Аллаха ﷺ бросились бежать, а ему самому сломали передний зуб, его шлем был разломан и впился в голову, а по лицу текла кровь, тогда был ниспослан аят «Когда постигла вас беда (то есть поражение в битве при Ухуде, в которой вы потеряли семьдесят человек убитыми) – хотя до этого вы причинили им несчастье в два раза сильнее (ведь в битве при Бадре вы убили семьдесят язычников и еще семьдесят взяли в плен) – вы сказали: «Откуда все это?»...» (Ахмад ибн Ханбал, Муснад, 1/31, 33).
Когда произошла битва при Бадре, то в тот момент мусульманам еще не было дано разрешение брать в плен многобожников и затем освобождать их за выкуп, и более того в 67 аяты суры Анфаль, выражается порицание тому, что мусульмане взяли пленных.
Приводится хадис посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), где сказано: «Зимний сезон – это весна для верующего». В продолжении хадиса приводится риваят, гласящий: «Ночи (зимы) длинные, что (позволяет) оживлять их в поклонении; дни короткие, что (позволяет) проводить их в посте». В другом хадисе от Абдуллы ибн Мас’уда сообщается: «Добро пожаловать в зимний сезон! В нем есть милость: ночи длинные, что позволяет проводить их в поклонении; а для постящихся дни короткие».О посте в зимнее время имеется следующий хадис: «зимний пост – это холодные трофеи (или трофеи поклоняющихся)».
Длинные ногти с точки зрения фикха считаются...
Благодарность Аллаху должна быть естественным состоянием мусульманина, независимо от обстоятельств. Всевышний Аллах сказал: «Так поминайте же Меня, (и) Я вспомню вас, благодарите Меня, не будьте неблагодарными…» («Корова», 152).
Лучшее руководство для мусульманина – это Коран и сунна. Эти советы, основанные на сунне и предписаниях Всевышнего Аллаха, на Его воле, не дадут вам отчаяться, сломаться и помогут в любой сложившейся ситуации.
Даже имея благие стремления и надежды, связанные с довольством Аллаха, мы можем обладать чертами, которые отдаляют нас от нашей цели. Эти черты, сочетаясь с совершением благих дел, могут омрачать наши сердца и ослаблять веру. Как себя предостеречь от этих пропастей? Для начала хотя бы ознакомиться с теми, которые названы из них в Коране.
Что же происходит с жизнью в настоящий момент, которая способствует обретению успеха и счастья? Психологи отмечают, что человек концентрирует внимание на негативном опыте. При этом бесценный дар Аллаха – настоящий момент – расстрачивается впустую
Сегодня мы подготовили для вас небольшую подборку трогательных фото, которые были сделаны во время хаджа.
Каким должен быть ответ тем, кто не считает важной веру в Пророка (мир ему), приводя в качестве доводов, что в хадисе «Скажи: “Я уверовал в Аллаха” и будь стоек на прямом пути» не упоминается вера в Пророка (мир ему)...