Фото: EimzaawahPhoto / shutterstock.com.
Сунна, будь она хорошей или плохой, означает путь.
Наш Пророк ﷺ говорил:
«Кто откроет новый хороший путь (сунну) в исламе, тому будет дан саваб этого пути, а также будет дано воздаяние тех, кто пойдет по этому пути. От их савабов также ничего не убавится. Кто откроет плохой путь (сунну) в исламе, тому будет возложен грех этого пути. Также будут возложены грехи тех, кто пойдет по этому пути. Однако от их грехов тоже ничего не убавится».
Раньше бывало так, что как только появлялось нечто такое, чего до этого не было в религии, будь то большое или малое, важное или неважное, тотчас же начинали возражать и возмущаться. Такое их поведение оставалось неизменным независимо от того, касались ли эти нововведения ритуалов поклонения (‘ибадат), или взаимоотношений людей (му‘амалят), или же способов поминания Аллаха (зикр).
Слово «Ас-саляму алейкум» и Рай: что их связывает?
Если те вещи, которые появились со временем, отсутствовали во времена Посланника Аллаха ﷺ, то их с негодованием отвергали. Если Сунна опирается на достоверный текст с правильным иснадом, копаться в них будет неправильным.
Автор этой книги, давая определение Сунны, говорил, что иногда имеется в виду Сунна нашего Пророка ﷺ, иногда сунна ахлюс-Сунны валь-Джама‘а, иногда путь праведных предшественников (саляфу салихин), иногда сунна всех мусульман, а иногда – всей религии ислам. Не так, как понимают люди с плохими намерениями, не одна только сунна Посланника Аллаха ﷺ.
Фото: GoSlow / shutterstock.com.
В Шари‘ате сунна означает путь истины, по которому нам велено идти, всегда оставаясь верными этому пути. Мы уже говорили о том, что негоже слишком копаться в достоверных текстах с надежным иснадом.
Прошлые общины были погублены именно из-за чрезмерных споров, разногласий и сплетен. Наш Пророк ﷺ запретил распространение таких сплетен и слухов, когда начинают говорить: «Тот сказал то-то и то-то».
Мы должны крепко держаться за Сунну Посланника Аллаха ﷺ. Какими бы ни были условия, надо возрождать Сунну, жить по ней. Нам нужно хвататься за нее, цепляться коренными зубами. Мы должны действовать в соответствии с Сунной, никогда ее не оставлять.
Наш Пророк ﷺ говорил по этому поводу: «Держитесь за мою Сунну, а после меня – за сунну достигших хидаята праведных халифов».
Намаз, в котором нуждается умма пророка Мухаммада ﷺ
Фото: Sener Dagasan / shutterstock.com.
Мусульманин не должен обращать внимания на высказывания сторонников бид‘ата (нововведений), не должен придавать значения их пустым ссорам и препирательствам. Ему не следует обращаться к ним, пусть держится подальше от них, избегает участия в их собраниях.
Все подобные дела оставлены Шари‘атом вне закона. Проявлять внимание к словам и суждениям таких людей, интересоваться ими запрещено нашей религией.
Из книги «Шир‘атуль Ислам. Ахляк и адабы Ислама»
Ассаламу алейкум, у меня есть вопрос: почему я разговариваю сам с собой, когда я один, и придумываю какие-то ненужные, нереальные вещи и веду диалоги со своими мыслями? некоторые люди говорят, это привычка такая, на я хочу узнать подробнее и что говорит нам Ислам на эту тему? С уважением, Нариман
Самые известные изобретения мусульман
Инфраструктура услуг, ориентированных на мусульман в Татарстане постоянно обновляется и становится все разнообразнее. Один из примеров успешного халяльного бизнеса – известная казанцам кейтеринговая компания. Семь лет назад Мухамет и Лейсан Габдулхаевы впервые решили попробовать организовать доставку халяль-пиццы. Тогда в Казани вообще функционировала только одна кейтеринговая компания, и предприниматели-мусульмане стали вторыми
Однажды человек шел по безжизненной пустыне. Шайтан приняв облик человека, присоединился к нему и стал его попутчиком. Пока они шли наступил вечер, затем ночь сменилась утром, затем наступил день. Смотрит Шайтан, а человек в течение суток не совершает ни одного намаза. Проходит время одного намаза, приходит время другого, однако человек намазе и не вспоминает. Но вот, наконец, уставшие путники решили остановится на привал, передохнуть и набраться сил.
«Ассаламугалайкум уа рахматуллах. Я не знал кому обратиться и решил написать вам. Я влюбился (или вообразил, что влюбился) в одну девушку. Я не могу избавиться от мыслей о ней.
Ни для кого не секрет, что умственная работа отнимает у человека на много сил больше, чем физический труд. Поэтому, нередко придя домой в состоянии «выжатого лимона» нам порой не охота напрягать свой мозг даже на самые простые и элементарные вещи. В таком состоянии человек больше склонен к совершению ошибок, в том числе и в области повседневных религиозных практик.
Я его люблю, но жить так больше не могу. Слушать мои доводы он не хочет. Приезжая с поездок, начинает орать на детей, такое впечатление складывается, что мы нужны были ему только для того, чтоб он мог доказать своей бывшей, что может жить без нее.
В том же году, в середине месяца Рамадан, родился достопочтенный Имам Хасан (да будет Аллах им доволен). Узнав эту новость, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поспешил в дом Фатимы (да будет Аллах ею доволен), где прочел азан над ухом младенца.