Мы вас уже знакомили с несколькими историями, связанными с султаном Махмудом и его рабом Аязом.
Начало: Почему горькие плоды могут быть сладкими и Поучительная история: самый умный поступок
Султан Махмуд ибн Себук-тегин Газневи был одним из основателей династии Газневидов. Согласно арабским и персидским источникам, он был внуком правителя Хорасана Алып-тегина и сыном Себук-тегина.
Период правления султана Махмуда считается временем наивысшего расцвета государства Газневидов. Однако, в народной памяти этот правитель стал более известен как султан «ставший рабом своего раба».
Все эти народные истории связаны с особыми отношениями между султаном Махмудом и его рабом Аязом, который также известен как «Малик Аяз» или «Тюрк Аяз».
А как же Аяз появился при дворе султана Махмуда?
Согласно одной истории, жил-был могущественный султан по имени Махмуд, правивший огромной империей на Ближнем Востоке. Несмотря на свое богатство и влияние, он оставался скромным и добрым сердцем, всегда ища способы помочь нуждающимся.
Однажды султан наткнулся на раба по имени Аяз, привезенного к его двору из далекой страны. Несмотря на свой низкий статус, Аяз был умен, хорошо говорил, и его сердце было полно доброты и сострадания.
Султан был впечатлен мудростью Аяза и предложил ему место при своем дворе. Со временем Аяз стал самым доверенным советником султана, используя свой интеллект и проницательность, чтобы помочь султану принимать мудрые решения и улучшать жизнь своего народа.
Несмотря на разное происхождение, султан и Аяз стали близкими друзьями, и султан относился к Аязу с величайшим уважением и добротой. Фактически, султан был настолько впечатлен верностью и смирением Аяза, что однажды сказал: «Если бы Махмуд не был султаном, он был бы Аязом. А если бы Аяз не был рабом, он был бы Махмудом».
Как честный юноша изменил судьбу разбойников и стал великим учёным
История султана Махмуда и его раба Аяза часто приводится как пример того, как настоящая дружба и верность могут выйти за рамки социального статуса и происхождения.
Это напоминание о том, что доброта и сострадание являются истинными признаками величия, независимо от положения человека в жизни.
Все фото: elements.envato.com
На международном исламоведческом форуме, прошедшем в Казани в этом году, западные ученые с тревогой отмечали распространение групп последователей так называемого «неосуфизма», которые исследователи такженазывают «постисламским движением», поскольку его адепты уходят от исполнения религиозных норм, а их практики носят скорее эзотерический характер. «Неосуфизм», по словам ученых, вдохновляется синкретичными культами, зачастую вовсе не имеет исламского лица и по сути ближе к индуизму. Примечательно, что западные исламоведы заявляют о том, что разделение суфизма и ислама опасно, поскольку духовность без религиозной основы не может существовать!
Плаучщий младенец затихает и внимательно слушает, пока над ним произносят азан.
При выборе спутника жизни важными являются следующие моменты:
Две страницы Священного Корана 1400-летней давности были выставлены на обозрение в вашингтонской галерее Артура М. Саклера.
Вехб ибн Мунаббих говорил: Когда Адам был низведен на землю, то он непрерывно плакал. Аллах Всевышний спросил:- О, Адам! Почему ты плачешь?Адам ответил:- Как же мне не плакать из-за той великой ошибки и неповиновения, которое я совершил? Я был выведен из вечного мира в мир тленный. Как же мне не плакать?
Пророк Мухаммад (мир ему) был самым успешным человеком за всю историю. Будучи последним пророком в исламе, он (мир ему) не только дал пример всему человечеству, но также и показал пути достижения этого успеха.
В этой статье будет предпринята попытка освещения практической стороны «хорошей смерти» и ее связи с частью забытой Пророческой традиции, которую мы можем и должны оживить.
Абу Саид Аль Худри передал, что когда однажды ночью Усайд бин Худайр читал Коран (в хадисе Аль Бухари говорится, что он читал суру «Корова»), его лошадь вдруг стала проявлять признаки беспокойства...