Фото: uisvilanova/ elements.envato.com
В Священном Коране сказано:
«Беспорядок проявляется на суше и на море из-за того, что делают руками люди. И [Аллах] дает им вкусить часть того [зла], что они натворили, чтобы они вернулись [на истинный путь]» (Ар-Рум, 41).
В связи с недавними стихийными бедствиями в России, Казахстане и Объединенных Арабских Эмиратах мусульманам крайне важно глубоко задуматься о том, что несут в себе эти события.
Наводнения, обрушившиеся на часть Оренбургской, Курганской и других областей России, наряду с аналогичными бедствиями, свалившимися на Казахстан, являются не просто совпадениями, а глубокими знаками, требующими нашего внимания и самоанализа.
Фото: elements.envato.com/ Great_bru
Эти стихийные бедствия, проявляясь как экологические явления, также имеют духовное значение. Они служат напоминаниями Всевышнего, призывающими нас пересмотреть наши действия, общество и коллективную совесть. В Коране Аллах предупреждает о последствиях недобрых проступков и несправедливости, поэтому эти события должны нас заставить задуматься о том, а что же с нами не так.
В минувший понедельник на Дубаи обрушился ливень, самый мощный за всю историю метеонаблюдений.
Фото: elements.envato.com/ Sergio_Lacueva_Photography_GlobalNewsArt
Дубай в буквальном смысле оказался под водой. Жизнь города и международного аэропорта парализовало, все жители пребывают в шоке.
Стихийные бедствия: наказание или испытание?
Фото: elements.envato.com/ tampatra
Эти бедствия заставляют нас пересмотреть наши приоритеты, как индивидуальные, так и коллективные.
Фото: elements.envato.com/ ivankmit
Учение ислама подчеркивает бережное отношение к земле и доброту по отношению к ближним – принципы, которыми мы должны руководствоваться при взаимодействии с окружающей средой и друг с другом.
Фото: Mint_Images/ elements.envato.com
В трудные времена вера служит якорем, дающим утешение и силу переносить испытания. Однако недостаточно пассивно ожидать изменений, мы должны активно заниматься саморефлексией и конструктивными действиями. Необходимо прислушиваться к знакам Всевышнего, каяться и исправлять свои недостатки, работать над построением общества, основанного на справедливости, сострадании и праведности. Лишь это может отсрочить Судный день.
В заключение хочется сказать, что недавняя серия стихийных бедствий служит тревожным сигналом для мусульман всего мира. Мы должны прислушаться к предостережениям, признать свои ошибки и стремиться к позитивным переменам в наших сообществах. Благодаря коллективным усилиям и искреннему раскаянию мы можем стать сильнее и жизнеустойчивее. Да дарует нам Всевышний мудрость и решимость прислушаться к этим знамениям и идти праведным путем.
Ибн Аббас (р.а.) передал, что в начале времен Земля была зеленой как Рай, морская вода была сладкой, львы не нападали на овец, а волки на коз. Но когда Кабиль убил Хабиля, земля высохла, деревья превратились в колючки, вода морей стала соленой, а животные стали нападать друг на друга.
Фото: elements.envato.com/ irfanmnur
Из этого аята становится ясно, что голод, массовые убийства, пожары, бури, наводнения, землетрясения, загрязнение воздуха и воды, отсутствие прибыли в торговле и все прочие нарушения мироустройства произошли из-за грехов людей (аль-Алюси).
Мухсин Нурулла
Если совершенный грех не является посягательством на права других рабов, то этот грех...
В зависимости от положения человека, никях может быть фардом, ваджибом, сунной, макрухом или харамом.
«Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его. Аллах доводит до конца Свое дело. Аллах установил меру для каждой вещи» (65:2-3).
Как передают, султан познавших Баязид Бистами (свята его тайна) рассказывал: «Вот уже скоро восемь лет, как я зажег в своем сердце огонь любви к Хабибуллаху (Любимцу Аллаха) и желания бороться за веру, и смог обуздать темную сторону своей души (нафс аммара). И наконец, я создал такой меч, с помощью которого отрезал от себя все земное (масива), то есть все сущее, кроме Всевышнего Аллаха. Тем более, что истинно сущим является только Аллах, бытие которого абсолютно необходимо (ваджибуль вуджуд). А все остальное лишь воображаемое, иллюзорное. После этого я предположил, что достиг уровня Хабибуллаха. И тогда мне послышался голос из мира сокровенного: - О, пир Бистами! Ты сейчас находишься на уровне страха и надежды. Как ты сможешь достичь уровня Любимца Аллаха?
Какая из сестер в хиджабе не сталкивалась с недоуменным вопросом окружающих: “Вам не жарко одетой?” И действительно, жарко ли нам? Если вы стоите в плотном платье, которое надевали еще в весенние прохладные дни, к тому же темного цвета, на голове платок из пашмины в три слоя, а на ногах закрытые туфли… Конечно, жарко. Но это в наших силах, выбрать одежду из подходящей ткани и обувь.
Старайтесь не упускать даже одной минуты своего драгоценного времени без поклонения, чтобы не прошла мимо вас щедрая награда от Аллаха.
С сегодняшнего дня мы начинаем публикацию коротких сур Священного Корана, которые вы сможете выучить в Рамадан. И, конечно же, в первую очередь мы предлагаем вспомнить суру "аль-Фатиха".
Что это за свет? Откуда он исходит? Как его обрести? Почему у тех, кто встает ночью на намаз, лицо особенно прекрасно? Есть такая красота, которую человек может достичь сам, но даруется она только Всевышним.