Мир устроен Всевышним Аллахом совершеннейшим образом. Все указывает на величие и мудрость Нашего Создателя. Олицетворением такого совершенного устройства мира является то, что Аллах создал день для работы и активной жизнедеятельности, а ночь – для сна.
В Коране содержится 9 аятов про сон:
«И из числа Его знамений – ваш ночной сон [восстанавливающий силы и потраченную за день энергию] и [получасовой или часовой сон] днем [дабы отдохнули вы телом и душою]» (Ар-Рум, 23).
Сон в Коране сравнивается с одеждой, которая подобно покрывалу накрывает человека и закрывая от мирского, дает возможность отдохнуть от всех забот.
«Он [Господь миров] тот, Кто сделал для вас ночь одеждой, сон – отдыхом, а день – воскрешением (оживлением)» (Аль-Фуркан, 47).
В исламе сон – маленькая смерть. Во время сна душа покидает тело, и Аллах решает дальнейшую ее судьбу: либо она вернется в тело, либо навсегда к Аллаху. Поэтому посланник Аллаха перед сном, доверяя себя целиком воле Всевышнего Аллаха, говорил:
«С именем твоим, мой Господь, я улегся на бок и с Твоей (помощью) я поднимусь. Если Ты заберешь мою душу (во сне), то помилуй ее, а если вновь вселишь ее (в тело), то охраняй ее тем, чем Ты охраняешь Своих праведных рабов».
Пророк Мухаммад ﷺ говорил: «Сон – младший брат смерти». Разница между сном и смертью в том, что тело человека не умирает, только его душа переходит во временное владение Аллаха, а тело продолжает функционировать.
«Мы сотворили вас парами, и сделали ваш сон отдыхом, и сделали ночь покрывалом»(Ан-Наба, 8-10).
«По Своей милости Он сотворил для вас ночь и день, чтобы вы отдыхали во время нее и искали Его милость, – быть может, вы будете благодарны» (Аль-Касас, 73).
Ложась спать, никто не знает проснется ли он снова, поэтому каждое пробуждение – большое благословение от Аллаха, еще один шанс, еще одна возможность. Каждое пробуждение – это напоминание об Аллахе, Его величии и призыв к поклонению.
«Он – Тот, Кто упокаивает (умерщвляет) вас ночью и знает, что вы делаете днём. Затем Он воскрешает вас днём, чтобы довести до конца назначенный срок (срок вашей жизни). Затем к Нему предстоит возвращение, затем Он поведает вам о том, что вы совершали» (Аль-Анам, 60).
Пророк Мухаммад ﷺ говорил: «Воистину, Аллах забрал ваши души, когда пожелал, и вернул их, когда пожелал».
Бодрствование и сон – бесконечные два процесса, которые сменяя друг друга сопровождают жизнь каждого человека. Они напоминают о двух других вечных процессах: о жизни и смерти. Ночью мы переходим в другое состояние, мы частично умерщвлены, наши души – у Аллаха, тело – восстанавливается и набирает силы для нового дня. В этом величайшая мудрость и забота Всевышнего Аллаха о нас.
Прежде чем ответить на этот вопрос, необходимо вспомнить о тех трудностях, которые испытывали мусульмане в Мекке, в то время, когда намаз стал фардом.
Серебряное кольцо, найденное при раскопках в окрестностях шведского города Бирка, подтвердило теорию о том, что древние викинги имели тесные связи с торговцами из исламского мира.
Баркат в делах и в пропитании это милость Всевышнего Аллаха, без которых дела человека не являются полноценными. Для того, чтобы Всемогущий Создатель даровал баракат и увеличил удел в делах существуют разные дуа, и сегодня мы предлагаем вашему вниманию одну из них:
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:...
Заклание животного в соответствии с требованиями религии, подразумевает произнесение «Бисмиллях» и последующее перерезание авдаджа. Авдадж – это общее название горла животного, то есть двух главных артерий, пищевода и трахеи. Резать животное с задней стороны шеи является макрухом, так как если это животное умрет до того, как будет перерезан авдадж, то оно будет считаться мертвечиной. Поэтому перерезать нужно горло животного, под челюстью.
Когда Мусе было около тридцати лет, он ударил кулаком одного неверующего и нечаянно убил его. Это произошло, когда он заступился за своего родственника. Муса сильно горевал по поводу случившегося и обратился к Аллаху с молитвой: - Аллах мой! Я подчинился своему нафсу и причинил урон самому себе. Прости и помилуй меня! И Всевышний простил его. На следующий день он увидел, как тот родственник, за которого он заступился, снова с кем-то сцепился. Муса спросил у него...
В переводе смысла следующего аята Корана говорится: "Если же вы препираетесь о чем-нибудь, то верните это Аллаху и посланнику, если вы веруете в Аллаха и в последний день" (4: 59). Смысл этого аята в том, что в спорных вопросах необходимо обращаться к Корану и Сунне, но делать это надо ученым (Муджтахидам), а обычные мусульмане должны следовать их научным выводам (Иджтихаду).
Ваша семья переезжает в новую квартиру или новый дом. Как сделать так, чтобы на новом месте был баракат и милость Всевышнего, какие для этого читаются дуа и совершаются действия. Обо всем этом мы, с помощью Аллаха, поговорим далее.