Опасность одиночества
Вопрос:
Почему человек, оставшись наедине, совершает больше грехов?
Ответ:
Оставшись в одиночестве человек становится более уязвимым и податливым наущениям своего нафса и Иблиса. Если в обществе кого-либо стыд и осознание греховности поступка является сдерживающим фактором, то оставшись один, человек лишается этого преимущества.
Поэтому даже оставшись наедине с самим собой стоит обезопасить себя чтением аятов и совершения зикра. А если же человек чувствует, что васваса и шайтан одерживают верх над ним, то лучше постараться окружить себя обществом людей, при которых он будет менее подвержен воздействию негативных мыслей и желаний. Однако одиночество нежелательно не только когда мы находимся дома или где-то в уединенном месте, но и во время странствий.
Так по преданию от Ибн Умара (да будет им доволен Аллах) Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«Если бы люди понимали на сколько опасно совершать путешествие в одиночестве, то не один человек не отправился бы ночью в путь в одиночестве» (Бухари, Джихад 135, Ибни Маджа , Адаб 45).
Суной является совершение путешествий и странствий в составе трех человек ибо как повелел Благословенный Пророк (да благословит его Аллах и приветствует):
«Один путник - это один шайтан, два путника – два шайтана, а три путника это уже караван (группа)» (Абу Дауд, Джихад 79; Тирмизи, Джихад 4).
Как видим из хадиса, один человек может проявить слабость по отношению к своему нафсу, два человека могут сговориться и так же совершить греховный поступок. А вот в компании из трех человек все же благоразумие хотя бы одного может повлиять на остальных.
Islam-Today
«Один шайтан скажет другому: «Как можно совратить того, кто сохранен от всех невзгод, взят под защиту и направлен по прямому пути?»
Взаимоотношения - это постоянный труд, в том числе постоянное взывание к Аллаху с просьбой укрепить чувства и ниспослать счастье и понимание в браке.
Начиная со времен Пророка (мир ему) вплоть до наших дней из исламской общины (уммы) вышло много великих ученых, мыслителей, правоведов-муджтахидов. Это подтверждает жизненную силу исламской общины – уммы и долговечность Ислама, который является завершающей небесной религией, подходящей для всех времен и мест. Исламские ученые выводили шариатские нормы из двух источников: Корана и сунны, и преподносили их людям как полный и упорядоченный метод. Исламский шариат отвечает всем требованиям жизни, затрагивая ее духовную, практическую, общественную, экономическую и другие стороны.
Мусульманин должен стремиться к зарабатыванию денег дозволенными средствами. Это означает, что он должен заниматься работой, которая не противоречит ценностям и принципам ислама. с точки зрения веры важно не столько человек зарабатывает, а как он это делает. Если человек обеспечивает себе жизнь честным образом, избегая запретного, совершая свою работу прилагая максимум усилий и благодарит Аллаха за его благословения, непременно по воле Всевышнего такой человек обретет баракат.
Как сказано в «Аль-Кашшафе», Муса (мир ему)переселился в Египет со своими домочадцами, которых было семьдесят два человека. А когда их потомки покидали Египет, их количество превышало шестьсот тысяч человек. Фараон со своим миллионным войском преследовал их. Джибрил двигался впереди Фараона на кобыле по кличке Фарас аль-Хайят. А Микаил следовал за войском Фараона.
Расулюллах (с.г.в.) некоторое время оставался в Мекке. После этого он с двенадцатью тысячами человек собрался в поход на Хунейн. Десять тысяч из них были жителями Медины, а еще две тысячи составляли мекканцы.
Сон, воспринимаемый нами как само собой разумеющееся, есть величайшее благословение, которое мы способны сделать своим поклонением, если будем ложиться и вставать по примеру лучшего из людей (мир ему)...
Особой заботы со стороны мужчин заслуживают женщины. Давайте же вспомним драгоценные советы Пророка в адрес прекрасной половины человечества.