Однажды Абдул-Мутталиб сидел у себя в комнате, когда его внезапно одолел сон. Во сне он увидел удивительные вещи и рассказал об этом одному предсказателю: «Из моей поясницы вышла белая цепь. Один конец этой цепи протянулся до Машрика, а другой - до Магриба. Один конец был на земле, а другой добирался до земных глубин. Пока я с удивлением смотрел на нее, цепь превратилась в зеленое дерево. Каких видов плодов есть на земле, все они росли на этом дереве. Оно так ярко сияло - ярче, чем солнце. Арабы и персы совершали перед ним земные поклоны.
С течением времени дерево сияло все ярче. Одна община из курайшитов ухватилась за ветви этого дерева. А другие собрались его распилить. И тогда явился человек с прекрасным лицом, такого красивого лика я никогда не видел. Он не дал тем людям распиливать дерево, выколол им глаза. Мне захотелось взять себе немного от сияния того дерева, для этого я протянул к нему руки. И в то же время я спросил у того человека, кому будет суждено пользоваться сиянием этого дерева.
Одновременно я заметил двух старцев благообразного вида. Они стояли под деревом. «Кто вы будете?» - спросил я у них. Один из них сказал, что его зовут Нухом (а.с.). А другой назвался Ибрахимом Халилем (а.с.). Они обратились ко мне с такими словами: «Эй, Абдул-Мутталиб, это настолько благословенное и достойное дерево! Оно досталось тебе по наследству от твоих предков, переходя из одного поколения к другому, пока не достигло твоих чресел».
Когда Абдул-Мутталиб рассказал свой сон, предсказатель изменился в лице. Он весь побледнел и явно огорчился. «Если твой сон сбудется, то среди твоих потомков появится человек, который будет править на земле и небесах, а его род будет крепок и могуч до Судного дня. Ты видел во сне пророка Нуха (а.с.). Это указывает на то, что все, кто выступит против него, утонут в море бедствий так же, как утонул народ пророка Нуха (а.с.). А еще тебе приснился пророк Ибрахим (а.с.). Это указывает на то, что последовавшие за ним удостоятся чести быть общиной Халиля и достигнут своих целей из-за его благодати. Шариат твоего потомка продолжится до Судного дня без изменений», - сообщил толкователь снов.
Из книги "История пророков"
В 1426 году по хиджре, в июле месяце, умер известный проповедник из Южной Африки Ахмад Дидат
Один мужчина сказал: "Женственность- это из разряда вечных ценностей. Это как дышать, кушать, писать, пусть не модно, но без этого никуда !". Мужчин мы априори наделяем умением забивать гвозди , чинить санитарную и другую технику , налаживать всякие неисправности по дому , строить дома и дороги, организовывать и руководить…
Слово «сыфат» в арабском языке означает «качество». У Всевышнего Аллаха очень много качеств – неограниченное количество. Есть необходимый минимум, который следует знать – 14 сыфатов. Итак, мусульманин обязан знать следующие качества, которыми описан Аллах: 1.Существование (Аль-Вуджуд). Аллах есть, и здравый рассудок не может представить, что Его нет. 2.Безначальность (Аль-Кыдам). У Аллаха нет начала, Он не был рожден, Он не создан. Все, что имеет начало, должно иметь Создателя. Аллах не сотворен и безначален.
Система образования в Османской империи сложилась постепенно и трансформировалась с течением времени, меняясь вместе с османским обществом. Первое медресе было построено в Изнике еще Орханом Гази. Традиционная система образования включала в себя мектебы (начальные школы) и медресе (аналог высшего учебного заведения), которые располагались при мечетях. Для становления системы медресе важным аспектом было создание султаном Мехмедом Фатихом Сахн-и-Семан (восьми медресе) в 1463-1471 годах и строительство сети медресе Сулейманийе султаном Сулейманом Кануни в 1550-1557 годах.
Попытаются ли окружающие спасти его? Социальный эксперимент, проведенный в одном из европейских городов.
В период невежества люди были далеки от понятия нравственности и морали, и чаще эти понятия существовали лишь на словах. Тогда, как и в современном мире, женщины делали максимально все, чтобы привлечь к себе внимание противоположного пола.
Когда совершаешь намаз в одиночку, то получаешь одну степень награды. Однако если совершаешь намаз вместе в джамаатом, то такой намаз лучше в 27 раз. Почему?