В Благородном Коране сообщается, что райская жизнь будет устроена в соответствии с человеческими чувствами, которые присутствуют в мирской жизни, указывается, что семейное счастье там также продолжится, и они смогут быть вместе с другими членами семьи из числа верующих в Райской обители.
Несмотря на то, что отсутствуют сведения об этом, несомненно, Всевышний Аллах в следующем аяте говорит о том, что такая милость будет предоставлена людям:
«Мы поженим их с гуриями. Мы воссоединим верующих с их потомками, которые последовали за ними в [истинной] вере, и не умалим ничего из их поступков. Каждый человек – заложник того, что он приобрел» (сура «ат-Тур», аят 21).
Как комментируют эти аяты имам Табари и ибн Атийя (да будет доволен ими Аллах обоими), несмотря на то, что они не обладают достаточным количеством благодеяний, потомки, которые последуют за своими предками, войдут в Райскую обитель, в качестве божественного дара и оказанной им чести, и будут возвышены до степени своих предков – это великая милость Всевышнего Аллаха.
Когда отец видит своего ребенка вместе с ним в высоком положении, он получает душевное облегчение. Дети, которые не достигли совершеннолетия, по причине веры их отцов, последуют за ними.
Дети и внуки, которые достигли совершеннолетия, если они уверовали, в потусторонней жизни они последуют за своими отцами и предками.
Значение, которое вкладывается в часть аята «нисколько не умалим их деяний» – это то, что потомки будут возвышены до положения своих родителей, а вознаграждение их родителей не будет снижена.
Только положение потомков будет улучшено путем возвышения до уровня своих родителей как щедрость Всевышнего Аллаха.
Из книги "Ответы на вопросы о Райской обители"
Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) в подобных случаях советовал читать. اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَ الْهَرَمِ و الْمَعْسَمِ وَ الْمَغْرَمِ وَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَ عَذَابِ النَّارِ وَ مِنْ شَرِّ الْغِنَى وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْفَقْرِ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ «Аллахумма инни агузу бика мин аль-касали уа-ль-харами уа-ль-магъсами уа-ль-магърами уа мин фитнат ин-нар уа мин шарр иль-гыйна уа агузу бика мин фитнат иль-факри уа агузу бика мин фитнат иль-масих ид-даджал». О Боже! Я ищу защиты у Тебя от лени, испытаний, которые предполагает старость, привычек, ведущих к греховности, долгов, мучений, которые возможно испытать в могиле, мучений, которые возможны в чистилище, всего того, что несет обогащение и стяжательство, испытаний нищенства, а также наущений Масиха (Даджала).
Воспитание ребенка – это искусство из искусств. Это мастерство, которое проявляется не только в физической заботе и уходе за ребенком, но и в тех ситуациях, когда у родителя и ребенка возникают разногласия. Немногие родители умеют уважить свое чадо и договориться с ним, как с личностью, большинство прибегают к различного рода наказаниям и насилию. Наверно, в момент родительского прессинга наказание оказывается «эффективным» – испуганный и травмированный ребенок, конечно, послушается грозного и сильного родителя.
И является ли это обязательным для мусульманина?
Значение намаза – огромно. В связи с этим, в хадисах говорится: «Положение намаза в религии, подобно тому, какое положение занимает голова по отношению к телу»
В одном из хадисов говорится: «Если женщина, которой при жизни был доволен муж, умрет, то...
Положить в рот новорожденного ребенка маленький кусочек разжеванного финика и помазать его губы мякотью финика является сунной. Данный обряд называется тахник.
Мухаддис Кади Ияд говорит: «Хадисы Пророка (мир ему), в которых сообщаются сокровенные знания, подобны бездонному морю с неисчерпаемым запасом воды. Рассказы о чудесах Пророка (мир ему), связанных с передачей сокровенных знаний, дошли до нас через многих людей, которые абсолютно не могли объединиться на основе лжи.
В моменты беспокойства и безысходности, для решения своих проблем мы обращаемся за помощью к Аллаху, который с легкостью может облегчить и разрешить любую трудность в нашей жизни.