Сообщается, что Айша (радыйаллаху анха) говорила: «Однажды, когда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) был в моей комнате, пришел Зейд ибн Хариса и постучал в двери. Посланник Аллаха, будучи обнаженным, накинул на себя покрывало и встал. Клянусь Аллахом, до этого я ни разу не видела его обнаженным, и после этого тоже. Он обнял Зейда и поцеловал» (Тирмизи, Истизан, 32).
Ша`би (радыйаллаху анху) рассказывает: «Однажды, когда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) встретил Джафара ибн Абу Талиба, то обнял его и поцеловал в лоб» (Абу Давуд, Адаб, 157).
Йаля ибн Мурра (радыйаллаху анху) рассказывал: «Однажды группа сахабов вместе с посланником Аллаха, отправилась по приглашению в гости. По дороге они встретили Хусейна, игравшего с другими детьми. Йаля сказал: «Увидев ребенка, посланник Аллаха вышел вперед группы и раскрыл свои руки, чтобы поймать его. А ребенок стал убегать вправо и влево. И посланник Аллаха бегал за ним до тех пор, пока не поймал. А поймав, поцеловал его и сказал: «Хусейн – от меня, а я – от Хусейна. Пусть Аллах любит тех, кто любит Хусейна. Хусейн мой любимый внук» (Кутубу-Ситта 5989).
Бера ибн Азиб (радыйаллаху анху) сообщает, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Нет ни одного мусульманина, который встретив своего брата и пожав ему руку, которому не были бы прощены грехи, до того, как они разойдутся» (Ибн Маджа, Адам, 3703).
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Обменивайтесь рукопожатиями, чтобы ваши сердца избавились от ненависти. И обменивайтесь подарками, чтобы между вами возникла любовь и исчезла вражда» (Муватта, Хуснуль-Хульк, 16).
Если подытожить вышеприведенные риваяты, то можно сказать, что рукопожатие при встрече является сунной.
Анас (радыйаллаху анху) сказал: «Когда посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) встречал кого-либо, то пожимал ему руку. Посланник Аллаха никогда не отпускал руку человека до тех пор, пока тот сам не отпускал его руки; и никогда не отворачивал лица, пока человек первым не отворачивался».
Islam-Today
Многие видные ученые Ислама подтверждают, что история дагестанских богословов (‘алимов) такого еще не знала. Когда шейх из селения Батлух Мухаммад-хаджи впервые прочел его произведения, он сказал, что после ‘Али-хаджи из селения Инхо Саид занимает второе место. Но когда вышла первая книга Саида афанди, шейх сказал, что теперь он на первом месте
Лев Толстой: "...пожалуйста, смотрите на меня, как на доброго магометанина, тогда все будет прекрасно..."
Достопочтенный Омар (да будет доволен им Аллах!) в одной из своих хутб сказал следующее: «Отдавайте отчет своим действиям перед тем, как вы сами подвергнетесь отчету. Перед тем, как будут взвешены ваши деяния, сами оцените их. Для того чтобы вы смогли достойно ответить за свои деяния в Судный День, вы должны готовиться к этому в этом мире. Таким образом, Всемогущий Аллах повелевает следующее: «(О, люди!) В тот день вы предстанете (чтобы отдать отчет своим действиям), и ни одна ваша тайна не останется сокрытой (все скрытое будет известно)».
Эти дуа советовал читать знаменитый имам Фахраддин Рази.
Многие люди совершают дуа каждый день, даже иногда не задумываясь о том, что они просят что-либо у Аллаха. Именно для того, что бы упорядочить наши знания об этом, будет лучше, если мы рассмотрим глубинный смысл дуа, и определим, что допустимо просить у Всевышнего, а что нет.
Мы, будучи мусульманами, стремимся к благословению Аллаха во всем. Каждый из нас искренне желает, чтобы Аллах Всевышний ниспослал баракат в наши дома, чтобы самое дорогое для нас место, место нашей семьи было благословенно Аллахом. Баракат нисходит только от Всевышнего, но по воле Аллаха, он даровал нам средства, которыми мы можем сделать свой дом благословенным и увеличить баракат в нем:
Все – только от Всевышнего Аллаха, с целью избежать могильных наказаний и недовольства Всевышнего, внимание верующего должно быть направлено на укрепление своей веры, отношений с Ним и совершение благих дел
Когда Пророк (мир ему), пройдя сидрат аль-мунтаха, затем обошел весь Рай, Джибрил (а.с.) сказал ему: - О, Посланник Аллаха! Я не смогу пройти отсюда выше. Если поднимусь выше, то сгорю от излучения Арша. Отсюда дальше нет пути никому, кроме тебя. Некоторые говорили, что это место - Рай, а другие утверждали, что это Арш.