Приглашенный в гости человек должен придерживаться следующих адабов:
1. Не следует приходить очень рано или позже назначенного времени. В гости следует отправляться не для того, чтобы поесть, а для того, чтобы порадовать хозяев.
2. Гость не должен внимательно смотреть по сторонам и не должен причинять неудобств хозяевам. Гость не может угощать чем-то других приглашенных без разрешения хозяев. Гостю следует сесть туда, куда укажет хозяин дома. Гость не может становиться имамом в намазе без приглашения хозяина. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Пусть гость не садится на главное место за столом» (Муслим). «Приглашенный в гости не может быть имамом для хозяина дома» (Тирмизи).
3. За стол следует садиться степенно и сохранять эту степенность до самого конца. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) ел, сидя на коленях, или подогнув одну ногу под себя, говоря при этом: «Во время еды я не облокачиваюсь спиной! Я всего лишь раб Аллаха. Я ем так, как ест раб» (Бухари).
4. Нельзя искать недостатки в принесенном угощении. Даже если имеется какой-то недостаток, о нем следует умолчать. Например, если еда недосолена или, наоборот, пересолена. Или если еда просто не понравилась, то не следует этого показывать. В одном из хадисов говорится: «Если гостю не понравилось угощение, то этого ему достаточно в качестве злодеяния» (Ибн Абид-Дуньйа).
5. Гость должен довольствоваться тем, что ему предлагают, и не должен просить того, что ему хочется, говоря: «Есть ли у вас то-то». Если хозяин дома спрашивает, что приготовить, перечисляя при этом несколько блюд, след назвать самое дешевое и легкое в приготовлении.
6. Гость не должен делать того, что может не понравиться хозяину дома или другим присутствующим, и должен избегать слов и поступков, которые могут вызвать неприязнь и отвращение.
7. Нельзя использовать обидные слова, даже если хозяин дома или другие гости придерживаются иных религиозных или политических взглядов.
8. Даже если гостя не угостили так, как ему хотелось, уходя, он должен выразить благодарность и свою удовлетворенность. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил своим сахабам: «Делайте дуа с просьбой о баракяте для хозяина дома» (Байхаки).
9. Нельзя уходить из гостей без разрешения хозяина или не поставив его в известность. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) считал недопустимым такой уход. Уходя, также следует сделать дуа за хозяев дома.
10. Если гость остается с ночевкой, то не следует оставаться более трех дней, чтобы не быть обузой для хозяев дома. Если же хозяин дома сам настаивает, то можно остаться и на более долгий срок. В одном из хадисов говорится: «Гостеприимство длится три дня. Все, что больше этого, является садака. Гостю не дозволено оставаться долго, причиняя неудобства хозяевам» (Бухари).
Islam-Today
Сон в Священном Коране выражается как средство для отдыха; «Именно Он (Аллах) сделал для вас ночь одеянием, сон – упокоением, а день – возвращением [к жизни]» (Фуркан: 47)
Согласно хадису Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, «есть в теле кусочек плоти, который, будучи хорошим, делает хорошим и всё тело, а когда приходит в негодность, то портит и всё тело, и, поистине, это — сердце». (Хадис передан ан-Ну‘маном бин Баширом, да будет доволен Аллах ими обоими. Приводится лишь необходимая часть. Сахих аль-Бухари, 52)
Войдя в матаф (место для одного из главных ритуалов паломничества — обхода Каабы), на Кисве Каабы (черное покрывало) можно увидеть эти аяты: Сверху с правой стороны написано:
Современные люди уже давно перешли все рамки расточительства особенно в том, что касается еды и питья. Если бы люди умерили свои запросы и отказались от столь чудовищного расточительства, то на Земле не осталось бы голодных и нуждающихся. Люди, утратив способность контролировать свои потребности, приобретают столько продуктов, сколько не в состоянии употребить, и как следствие все эти лишние продукты в итоге оказываются выброшенными. И это в то время, как вокруг нас есть огромное количество людей, которые не могут добыть даже самого необходимого.
Каждую осень 29 сентября наступает Всемирный день Сердца. Всемирная федерация сердца и ВОЗ обращаются к жителям планеты с предупреждениями об опасности сердечно-сосудистых заболеваний и призывами к профилактике таких нешуточных диагнозов, как ишемия, стенокардия и пр. Профилактические меры, по сути, элементарны и были сформулированы ещё Гиппократом: «Гимнастика, физические упражнения, ходьба должны прочно войти в повседневный ритм каждого, кто хочет сохранить работоспособность, здоровье, полноценную и радостную жизнь».
Посланник Аллаха (мир ему) на протяжении всей своей пророческой миссии призывал людей полагаться на Аллаха, а его личная жизнь была тому ярчайшим примером. Где бы он не находился, какие бы трудности его не преследовали, он всегда и во всем полагался на Аллаха.
Как спать и когда спать, чтобы удостоиться награды от Всевышнего Аллаха – все это закреплено в сунне пророка Мухаммада ﷺ. В сунне также есть положения о том, в какое время сон является нежелательным.
Спорным вопросом, касающимся нисаба, является то, как его необходимо рассчитывать. Нисабом считается 85 граммов чистого золота, либо 595 граммов серебра. Но дело в том, что ценность золота и серебра в наше время и во времена Пророка ﷺ отличается.