Грехи становятся причиной мучений человека в этом мире и мире вечном:
«Каждого Мы схватили за его грех. На некоторых из них Мы наслали ураган с камнями, некоторых из них поразил чудовищный вопль, некоторых из них по Нашему велению поглотила земля, а некоторых из них Мы потопили. Аллах не был несправедлив к ним – они сами поступали несправедливо по отношению к себе» (Аль-Анкабут, 40).
Худшие из грехов – это грехи, которые человек рассказывает другим. Всевышний сказал:
«Аллах не любит, когда злословят вслух, если только этого не делает тот, с кем поступили несправедливо. Аллах – Слышащий, Знающий» (Ан-Ниса, 148).
Посланник Аллаха в свою очередь изрек: «Все члены моей общины будут избавлены, за исключением заявляющих во всеуслышание о своих грехах. К таким людям (муджахара) относится человек, который согрешил ночью, но Всевышний Аллах покрыл его грех, а утром он сам говорит: «О, такой-то! Я совершил вот такой грех». И получается так, что он проводит ночь под покровом своего Господа, а на утро разрывает покров Аллаха».
Раскрытие своих греховных поступков другим умерщвляет сердца и уничтожает застенчивость и скромность в людях. Сегодня люди совершают грехи открыто, потом хвастаются о своих поступках перед своими друзьями и близкими. Даже мусульмане не стыдятся своих грехов, выставляя в социальных сетях то, как они проводят время в кальянных и барах.
Листая ленты в какой-либо социальной сети, они завидуют тому, как люди «красочно» проживают свою жизнь. Подражая им, они также стараются выставить свою жизнь напоказ, зачастую показывая ее греховную сторону.
Имам ан-Навави (р.а.) в своей книге «аль-Азкар» разъяснил: «Если человек совершит грех, ему следует молчать о нем и не рассказывать никому, кроме своего наставника. Наставнику можно рассказать, только если есть надежда, что он сможет помочь избавиться от греха. С таким намерением рассказывать о грехах даже желательно».
Данное мнение подтверждается достоверными хадисами, в одном из которых рассказывается об одном сподвижнике, пришедшем к Пророку (с.а.с.) и сказавшем ему: «Я нарушил границы Аллаха, поцеловав женщину».
Всевышний Аллах по этому случаю ниспослал:
«Совершай намаз в конце двух частей дня и в некоторые часы ночи. Воистину, добрые деяния удаляют злодеяния. Это – напоминание для поминающих» (Худ, 114).
Тот парень спросил: «Этот аят ниспослан для меня?» Пророк ответил: «Нет, он ниспослан для всех членов моей Уммы» (аль-Бухари, Муслим).
Islam-Today
Я часто задавалась вопросом, почему мулла в утреннем, вечернем и ночном намазе читает Коран вслух, а в полуденном и предвечернем намазе про себя? Вообще подобного рода вопроса часты в моей бедной голове)) Может со временем еще несколько напишу. Я думаю не только мне этот вопрос интересен. (Айгуль)
1. Вход правой и выход левой ногой. 2. Ду'а при входе. Ду'а при выходе. 3. Два рака'ата нафиль намаза (приветствия мечети), кроме времени макрух (нерекомендуемого). 4. Соблюдение чистоты в мечети. 5. В мечети не должно быть плохих запахов.
Женщина – сначала дочь, потом жена, мать и просто хозяйка, и в каждом положении она обладает высоким статусом и почетом. Когда она дочь, она открывает дверь в Рай для ее отца. Когда она жена, она завершает половину Веры ее мужа. Когда она мать, Рай лежит под ее ногами. Женщина, как и мужчина, имеет право на защиту своей чести и уважение собственного достоинства
Мусульманин должен читать Коран так же, как делал это Наш Любимый Пророк (мир ему). А делал он (мир ему)
В риваятах можно найти примеры того, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) давал салям даже...
Кислотно-щелочной баланс (pH) – это соотношение в организме кислоты и щелочи, которое является составной частью саморегуляции организма. Нашей нормой считается pH крови – 7,35-7,4 (есть свои нормы pH для слюны, мочи, внутриутробных вод). Отклонение от этого показателя может вызывать в организме патологические изменения, т.к. смещение pH в более кислую среду препятствует выработке в наших клетках энергии и восстановлению поврежденных клеток
Япония и Южная Корея не претендуют на мировую гегемонию, но этого нельзя сказать о Китае – самом молодом экономическом тигре...
От нас зависит, окружим мы себя ангелами или шайтанами. Мы однозначно предпочтем общество ангелов, но захотят ли нашего общества они?