Узнав о достоинствах Каабы, теперь следует знать и связанные с ней установления. После вхождения в ихрам нельзя одевать шитую одежду. Но разрешается брать шитую одежду, если использовать ее не по обычному назначению. Например, если рубашку привязывать к поясу, короткие штаны накинуть себе на плечи. В этом случае не требуется принести курбан в качестве наказания.
Также разрешается надевать обувь, носить с собой мусхаф, иметь пояс. От этого не будет вреда.
Кто наденет шитую одежду, тому нужно принести курбан.
У хаджа имеется три фарза:
Ваджибы хаджа следующие:
Порядок совершения хаджа таков:
После кидания камней в шайтана, совершается жертвоприношение. Затем нужно постричься. А потом пойти и совершить таваф вокруг Каабы.
Кто входит в Заповедную мечеть, тот сначала совершает таваф вокруг Каабы, а затем целует Чёрный камень (Хаджар аль-Асвад). В Судный день Чёрный камень Каабы будет свидетельствовать о том, что человек целовал его, и станет его заступником. После этого нужно семь раз обойти вокруг Каабы. Человек, совершивший семикратный таваф вокруг Каабы, за каждый обход получит воздаяние, как за освобождение семи рабов из потомков Исмаила (мир ему). Потом следует совершить бег (са'й) между холмами Сафа и Марва. Кто совершит семикратный са'й между холмами Сафа и Марва, тому простятся все его грехи, и Всевышний Аллах сделает так, что он будет крепко стоять на ногах во время прохождения через мост Сират.
Посланник (мир ему) говорил: «Кто с верой в Аллаха будет наблюдать, сидя перед Каабой, тому Всевышний простит все его прошлые и будущие грехи».
Самое важное действие (рукн) во время хаджа - это стояние (вакфа) на Арафате. Кто доберется до Арафата, у того хадж будет правильным, а если не доберется, тогда его хадж будет неправильным.
Надо совершить семикратный прощальный таваф. А кто не исполнит этот обход, тому следует принести курбан.
Посланник (мир ему) сказал: «Кто посетит мою могилу, тот словно навестит меня. Кто приветствует меня, того я услышу».
О тот, кто исследует божественные тайны! Теперь мы поведаем скрытый смысл этих действий. Отправляющийся в хадж человек, садясь на верблюда, словно забирается в гроб, умирая. Он как будто едет к своей могиле. Въезжая в пустыню, словно входит в могилу. Арабы пустыни похожи на ангелов, записывающих деяния человека (кираман-катибин). Когда входит в ихрам, он как будто предстает перед Всевышним, выйдя из могилы. Когда произносит "ляббейк", он словно разговаривает с Аллахом.
Стояние на Арафате похоже на стояние перед Всевышним для расчета. Остановка в Мине, как нахождение на Аграфе между Раем и Адом. Совершение тавафа вокруг Каабы, как обход вокруг Арша и Бейт аль-Мамура. Бегать между холмами Сафа и Марва все равно, что бегать между двумя чашами весов Мизан.
Если посетить Каабу с таким представлением, то можно надеяться, что Аллаха примет хадж Своей милостью и щедростью, пусть даже этот хадж будет с изъянами.
Из книги "Анваруль-ашикын"
Я видел, что некоторые старики в казанской мечети во время азана, когда слышат "ашхаду анна Мухаммадар расулюллах" целуют большие пальцы рук и проводят ими по глазам. Я знаю этому нет абсолютно никаких оснований в нашей религии, о дозволенности этого ничего не говорили ученые - ахл Сунны и я вообще не видел ни одного хадиса. Следовательно, это является новшеством - бидгатом и с этим нужно бороться. А теперь вы скажите свое мнение? (Ирек, Альметьевск)
Сегодня большинство мусульман беспокоит проблема вторжения виртуального мира в сакральное пространство. Некоторые считают, что виртуальные сети делают неживым общение, работу и другое взаимодействие. Многие также беспокоится о том, как интернет влияет на наших религиозные и духовные практики
Как известно, самым важным элементом обязательного кыраата в намазе является чтение суры аль-Фатиха. Поэтому по поводу чтения аль-Фатихи существуют различные хукмы, в частности, в каких ракаатах ее следует читать и нужно ли ее читать тем, кто следует за имамом в коллективном намазе.
В том случае, если отказ от приема во время поста прописанных врачом лекарств может привести к ухудшению состояния, и осложнению заболевания, то тогда человек может не соблюдать пост. Так как болезнь является уважительной причиной, позволяющей не держать пост.
Поскольку пятница считается праздничным днем, то соблюдение поста только в этот день, считается ...
У молитвы, будь то предписанной или желательной, есть свои условия (шарт) и столпы (рукн). Есть определенные поступки, касающиеся этих условий и столпов, которые могут сделать молитву недействительной.
За питье воды согласно сунне Пророка ﷺ, мы получаем вознаграждение как за совершение богослужения, а также укрепляем свое здоровье, ибо в каждом пророческом примере – залог нашего благополучия в обоих мирах.
После смерти пророка Мухаммада (с.а.с.) представители мусульманской религии старались сохранить все, что имело отношение к благословенному Пророку ﷺ. Часть реликвий хранилась в Каире, но после завоеваний Османской империи в 1517 году, священные реликвии перешли в Турцию – во дворец Топкапы.