Семейная жизнь – это тяжелая ноша, которую трудно нести, и сунна, требования которой трудно исполнить. У семейной жизни есть такие трудные стороны, что не каждому суждено их вынести.
Прежде всего, это необходимость добывать халяльный удел. Особенно это трудно в наше время, когда стало меньше возможностей именно халяльного дохода.
Женатый человек вынужден больше работать и больше зарабатывать. Это может привести к тому, что человек перестает различать, где халяль и где харам. Из-за этого он может и себя, и свою семью потащить к погибели. Между тем у тех, кто предпочитает оставаться холостым, таких проблем не возникает.
Отдавать женщинам всё то, что им положено, тоже не так-то легко. Надо терпеливо переносить их характер. Также надо быть готовыми терпеть обиды, которые они могут причинить, поскольку ты несешь ответственность за свою семью. В ахирате с тебя будет спрошено за твою жену и детей.
Наш Пророк (с.а.с.) сказал: «Человеку, не исполнившему свой долг, как муж и глава семьи, этого достаточно в качестве греха» ( Абу Давуд, Закят, 45).
Было передано, что человек, не желающий обеспечивать свою жену и детей, похож на раба, сбежавшего от своего хозяина. Пока этот человек не вернется к исполнению своих обязанностей, ни его намаз, ни его пост не будут приняты.
Имам Газали (р.а.) пишет: «Человек, который не заботится о жене и детях, имея такую возможность, избегает исполнения своего долга перед ними». В аяте сказано:
«О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня» (Тахрим, 66/6).
В этом аяте для нас содержится повеление беречь от огня ада и себя и членов своей семьи.
Некоторые приводили такой довод в пользу нежелательности женитьбы: я не могу совладать даже со своим нафсом, не в силах исполнить долг перед самим собой. Как же я могу добавить сюда и другие души?!
Существует еще одна скрытая беда и опасность, ещё большая, чем-то, о чем мы написали до сих пор по поводу семейной жизни. Эта опасность состоит в том, что человек не обеспечит поклонение своих детей Аллаху, станет им мешать в этом деле. Он будет стараться обеспечить их материально, накопит для них богатства, но при этом запамятует о жизни в ахирате.
Человек, желающий иметь много детей, часто будет иметь близость со своей женой, будет ее развлекать, проводить с ней свободное время. Его сердце постоянно будет занято ею и заботой о будущем. И он придет в такое состояние, что вот-вот совсем забудет про жизнь в ахирате. Об этом говорит Ибрахим б. Адхам (р.а.): «Человек, привыкший к женским голеням, не пригоден для дела».
Аллах восхвалил пророка Йахью (с.а.) именами Сейид и Хасур я (прим.ред.: Хасуром называют того, кто отказывается от половых отношений с женщинами ради достижения духовных высот) за то, что несмотря на свою привлекательность, он не имел близости с женщинами. Наш Пророк (с.а.с.) однажды сказал: «Через двести лет лучшим из людей будет тот, кто будет хафифу’ль хаз». Сахабы спросили:
– О, посланник Аллаха! Что означает хафифу’ль хаз?
Наш Пророк (с.а.с.) ответил:
– Это те, у кого нет жены и детей» («Ихья улюм ад-дин», 2/24; Ахмад б. Ханбаль «Муснад», 5/252; Тирмизи, Зухд, 35; Ибн Маджа, Зухд, 4).
А еще наш Пророк (с.а.с.) говорил: «Для людей наступят такие времена, что человек будет погибать от руки своей жены, отца-матери и своих детей. Они станут обвинять его в бедности и будут возлагать на него непосильную ношу. И он займется делами, которые заставят его забыть про свою веру, и погибнет» («Ихья улюм ад-дин», 2/25).
Продолжение следует...
Понравилась публикация? Не забудьте поделиться с друзьями!
Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ни один человек не может избавиться от трех вещей: сомнения, суеверия и зависти»
Всевышний говорит: «Или вы полагали, что войдете в Рай, не испытав того, что постигло ваших предшественников? Их поражали нищета и болезни. Они переживали такие потрясения, что Посланник и уверовавшие вместе с ним говорили: «Когда же придет помощь Аллаха?». Воистину, помощь Аллаха близка». Этот священный аят вселяет стойкость в сердца тех, кто подвергся трудностям и испытаниям на пути Аллаха, а также утешает их. Согласно Ибн Аббасу, причина ниспослания этого аята в следующем
Среди архитектурных достопримечательностей столицы пакистанской провинции Пенджаб – города Лахор особое место занимает небольшой мавзолей серо-белого цвета. Он известен как последнее пристанище легендарной Анаркали – обитательницы гарема падишаха империи Великих Моголов Акбара и возлюбленной его сына Салима, будущего падишаха Джихангира.
Что же касается вопроса о том, можно ли с макияжем совершать намаз, то здесь хотелось бы обратить внимание на следующие два момента:
Факих Абу Ляйс Самарканди передал от Сагида бин Масгуда, а он от Ибн Габбаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Если верующий с наступлением рассвета проявит почтительность к своим родителям, то Аллах откроет ему две двери рая. Аллах будет доволен им до тех пор, пока будут довольны им его родители». Было спрошено: «Если даже будет угнетателем?» Ибн Габбас (р.г.) сказал: «Да, если даже будет угнетателем». Ибн Габбас (р.г.) сказал: «Если верующий с наступлением рассвета совершит злодеяние по отношению к родителям, то Аллах откроет для него две двери ада».
Думаю, нет мусульман, которые не понимали бы значимость мечети. Однако, к сожалению, время от времени приходится наблюдать, что мусульмане далеко не всегда ведут себя в мечетях подобающим образом и оказывают этому месту должное уважение.
Мусульманин, как и в других своих делах, в богобоязненности не должен переходить черту. Делать что-то вне норм и правил, установленных Пророком (мир ему); дополнять усложненными элементами - не что иное, как превышение границ дозволенного.
Многие мусульмане сосредотачиваются только на чувстве страха перед Создателем вместо того, чтобы также думать о Его милости и благословении. В одном из хадисов Всевышний Творец говорит нам: «Я буду таким, каким Меня считает раб Мой»...