Фото: Creativa Images/ shutterstock.com
По свидетельству Священного Корана, мы знаем, что история человечества начинается с двух супругов и одной семьи: Адама (а.с.) и Хаввы (р.а.)...
В тот момент, когда они были созданы из одинаковой глины и подчинились одному и тому же повелению, человечество научилось быть «супругами». В тот день, когда они встретились у подножия горы Арафат, они познакомились с понятием «семейный очаг». После этого на Земле появились мать, отец и ребёнок. Проходят тысячи лет, создаются миллиарды семей, формируется огромный человеческий род.
Для женщин и мужчин, чёрных и белых, арабов и арабами не являющихся, старых и молодых, бедных и богатых, для многих людей цвет надежды, язык умиротворения одинаковый: семья...
Семья – это институт вне времени. Проходят дни, течёт время, на поверхности земли проживает жизнь множество людей... Если бы наша Земля могла говорить и поведать нам! Говоря о горьких и сладких переживаниях, правильных и неправильных шагах, старых и новых обычаях, хороших и плохих привычках, прекрасных и страшных воспоминаниях, подразумевается существование множества браков.
Потребность потомков Адама (а.с.) и Хаввы (р.а.) воссоединяться, сплачиваться, делиться друг с другом, объединяться, любить и быть любимыми, доверять, нескончаема. Каждая семья пишет свою историю со своим прошлым, настоящим и будущим.
Счастье верующих: брак как источник покоя и гармонии
Фото: LightField Studios / shutterstock.com
Каждая семья несёт в себе следы обид и радостей. Для нас ценно не только наше собственное прошлое, но и прошлое человеческого рода, вошедшее в историю. Поэтому Священный Коран демонстрирует нам семейные картины из разных времён и географических точек.
Раскаяние в семье пророка Адама (а.с.), отрицание в семьях пророков Нуха и Лута, повиновение в семье пророка Ибрахима (а.с.), тоска в семье пророка Якуба (а.с.), переселение семьи пророка Мусы (а.с.), целомудрие в семье почтенного Имрана, неповторимый мир и покой в семье Пророка Мухаммада ﷺ...
Из прошлого в настоящее, обрушившиеся на семьи печаль, боль, страдание и разочарование; терпение, покорность, преданность и вера, которые помогают им жить...
В этой главе мы будем свидетелями того, что переживала семья в прошлом. Мы прочтём то, о чём повествует Коран начиная с семьи Адама (а.с.) и заканчивая человеческим родом, как он определяет семью, как готовит нас к настоящему и завтрашнему дню. На языке аятов мы познакомимся с опытом и принципами семьи.
Мы вместе будем взывать к нашему Господу словами пророка Ибрахима (а.с.):
«О Господь мой! Сделай меня из выстаивающих молитву (т.е. намаз), и тех, кто из моего потомства. О Господи! Прими мой зов. О Господи! Прости меня, моих родителей и верующих в день расчёта» (Ибрахим, 14/41).
Ольга Тюркмен
Вопрос: В чем причина того, что во время Мираджа количество намазов было сокращено с 50 раз до 5 раз?
Всевышний говорит: «О те, которые уверовали! Поминайте Аллаха многократно». Зикр означает вспоминать, поминать, не быть в состоянии беспечности и забывчивости. Зикруллах это поминание Аллаха. Единственный способ приблизиться к Аллаху – непрерывно поминать Его. В одном из священных аятов сказано: «Поминайте Меня, и Я буду помнить о вас».
Если перечислить все основы, приведенные в прощальной проповеди, то получится следующее: 1 – В любом деле необходимо всегда воздавать хвалу Аллаху. 2 – Необходима вера в единобожие, 3 – Нафс всегда хочет направлять человека к совершению злодеяний. По этой причине необходимо прибегать от зла нафса к защите Аллаха. 4 – Все люди с рождения являются равными, нет разделения по расе и по цвету кожи.
По всем четырем мазхабам считается...
В Коране мудрость Всевышнего и цель, в направлении которого мы должны двигаться. Коран – это книга счастья и бараката мусульман, ведь последовавший за ней, т.е. за предписаниями Аллаха, не будет разочарован и лишен. Поэтому одной из самых первостепенных задач, предстающих перед мусульманином, является изучение и заучивание Священного Корана.
Свидетельство веры «Ля илаха илляЛлах» (Нет бога кроме, Аллаха) - это первое, что определяет мусульманина, но это не ограничивается всего лишь произнесением данных слов, это уверование сердцем, в эти словах заключена истина. «Ля иляхха иллялах» - это ключ от рая. Произнесение шахады подразумевает исполнение определенных условий:
Лень – это одна из пороков человека. И избавление от нее начинается с признание собственной лени. Хотя конечно не просто признаться даже самому себе, что нам проще просто лежать, чем проявлять какое-то старание. Поэтому человек придумывает своей лени тысячу отговорок, ссылаясь на свою судьбу, невезение и отсутствие богатых родственников.
Даже имея благие стремления и надежды, связанные с довольством Аллаха, мы можем обладать чертами, которые отдаляют нас от нашей цели. Эти черты, сочетаясь с совершением благих дел, могут омрачать наши сердца и ослаблять веру. Как себя предостеречь от этих пропастей? Для начала хотя бы ознакомиться с теми, которые названы из них в Коране.