Передается от ‘Али (р.а.), что посланник Аллаха (с.а.с.) сказал следующее о красоте райских строений: «Несомненно, в Раю есть такие высокие и прозрачные дворцы, что снаружи можно увидеть их внутреннюю часть, а изнутри – наружную».
После этого один араб-бедуин встал и спросил: «Для кого они предназначены, о, Посланник Аллаха?» Посланник Аллаха (с.а.с.) ответил: «Они предназначены для тех, кто вежливо разговаривает с людьми, кормит людей пищей, соблюдает дополнительные посты и совершает ночную молитву (тахаджуд) ради довольства Аллаха» (Тирмизи, Сыфат аль-джаннат: 3, №2527, 4/294).
Передается от Сахля ибн Са‘да (р.а.), что посланник Аллаха (с.а.с.) сказал о пышности садов и нахождении дворцов на возвышенности: «Несомненно, обитатели Рая увидят пышные сады и дворцы так, как вы наблюдаете звезды на небе» (Муслим, Джаннат: 3, №2830, 4/2177).
Передается от Сулайма ибн ‘Амира (р.а.), что посланник Аллаха (с.а.с.) сказал о существовании на разных ступенях Рая:
«В Раю сто ступеней: одна из ступеней сделана полностью из серебра, вся ее территория – из серебра, жилища также из серебра, в том числе и посуда, а ее земли пахнут мускусом. Вторая ступень – из золота. Вся ее территория сделана из золота, в том числе ее жилища и посуда в ней, а ее земли пахнут мускусом. Третья ступень – из жемчуга. Вся ее территория сделана из жемчуга, ее жилища и посуда, а ее земли пахнут мускусом».
Кроме этих райских садов, существуют еще девяносто семь райских садов – их не видел ни человеческий глаз, не слышало человеческое ухо, они также не поддаются человеческому воображению» (Ибн Абу Хатим, 6/1840; Суюты, «ад-Дурр аль-мансур», 7/439).
«Мы спросили посланника Аллаха (с.а.с.): «Расскажи нам немножко о Рае, как там все устроено?» Он ответил: «Один его кирпич сделан из золота, а другой – из серебра, раствор между ними сделан из чистейшего мускуса с приятным ароматом. Его камни сделаны из жемчуга и рубина, а земля – из шафрана. Тот, кто войдет туда, будет счастлив, никогда не испытает горя и печали, будет жить вечно. Его одеяния никогда не износятся, и молодость его обитателей никогда не пройдет» (Ахмад ибн Ханбаль, «аль-Муснад», №8043, 13/410).
Один друг спросил меня об оральном сексе, разрешен ли он в Исламе? Заранее благодарю за ответ к этому пикантному вопросу. (Макс-Мустафа, Москва)
Многие видные ученые Ислама подтверждают, что история дагестанских богословов (‘алимов) такого еще не знала. Когда шейх из селения Батлух Мухаммад-хаджи впервые прочел его произведения, он сказал, что после ‘Али-хаджи из селения Инхо Саид занимает второе место. Но когда вышла первая книга Саида афанди, шейх сказал, что теперь он на первом месте
Можно ли давать чаевые, чтобы выразить свое одобрение и благодарность?
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Лучшая просьба для прощения то, что слуга говорит:
После долгих часов голодания, богатый стол на ифтар, полный аппетитных блюд, может перечеркнуть наши мечты о здоровом питании в Рамадан. Пост в Рамадан может улучшить наше здоровье, но только при условии, что выполнен в правильной манере, в противном же случае, может навредить здоровью человека.
По мнению ученых ханафитского мазхаба, в частности, по мнению имама Абу Ханифы и имама Мухаммада, для совершения...
Когда говорят «мужчина мусульманин», перед глазами сразу всплывает светлый, мужественный образ, вызывающий чувство полного доверия, надёжности, умиротворённости. От такого человека не исходят тревожность, негатив или что-то непристойное. Наоборот, он словно солнце, освещающее всё вокруг.