Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде.
Его автор – имам города Солхат (совр. Старый Крым) Абу Бакр Каландар, по мнению исследователей, был одним из приближенных богословов хана Узбека, при котором, как известно, ислам был провозглашен государственной религией Золотой Орды.
С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории, как Золотой Орды, так и мусульманского Востока. В этом сочинении содержатся новые и неизвестные ранее науке сведения по истории ислама и суфизма.
Изучение данного сочинения, несомненно, приоткроет завесу тайны, долгое время покрывавшую культуру и образ жизни мусульманского населения Золотой Орды, а также его связи с различными регионами обширного мусульманского мира.
Глава 47. Разъяснение того, что мирская жизнь является нивой загробной жизни: что посеешь, то и пожнешь
Мирская жизнь является нивой загробной жизни.
Засевай ее, дабы получить прощение.
В землю основы сей зерно ответвления,
А от солончака иди и откажись.
Благое семя хорошо, [если находится] в хорошей земле.
Хорошо растут на ней семена разные.
Величайшее светило (солнце – прим. ред.) обращает на него взор.
Оттого хорошими и красивыми они все растут.
Если есть туда доступ воде,
Даже если и суха, полностью зазеленеет она.
Место хорошо и так же хорошо семя.
Разве из хорошего не произрастает хорошее, о прелестный?
Если бросишь его в каменистую почву и солончак,
Разве делом твоим не будет безделие?
Урожаем твоим на той земле будет головная боль
Или беспокойство и хлопоты сплошные.
Потом какой прок будет от твоего раскаяния?
Ведь не польет [то зерно] ни дождь, ни река.
Старайся благое семя
Посеять на своей земле, о юноша!
Что бы ты ни посеял, несомненно, то ты и пожнешь.
Пшеницу так пшеницу, ячмень так ячмень.
Часть [урожая] ешь, а часть раздавай.
Одному лучше десять, а десятерым – сто.
Что бы ты ни съел из этого, вскармливает оно тело,
А то, чем накормил [другого], вскармливает душу.
Ради загробной жизни пожертвуй мирским.
Оставляй мирское, загробной жизнью гордись.
Если разум и мудрость помогут тебе,
Уснувшую удачу они вновь разбудят.
Поймешь ты этот хадис Мустафы (пророка Мухаммада – прим. ред.),
Что же сказал тот царь чистый?
После этого почувствуешь ты запах этой нивы,
Хорошее семя не будешь сеять небрежно.
Абу Бакр Каландар Руми. Каландар-наме: избранное. - Пер. с перс. И.Р.Гибадуллина, М.Р. Шамсимухаметовой. - Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2017.
Наряду с такими фигурами, как императрица Феодора, Элеонора Аквитанская, Жанна д'Арк, Анна Болейн, Катерина Сфорца и Елизавета I, мусульманский мир дал истории многих отважных и героических мусульманских женщин. Эти женщины сыграли важную роль в до-современном мусульманском мире, будучи учеными, поэтами, мистиками, правителями и воинами. Представляем вашему вниманию серию «Самые влиятельные мусульманки в истории». 1. Хадиджа бинт Хувайлид (ум. 620) – одна из самых важных представительниц всей женской половины мусульманского мира. Жена великого и последнего пророка, великая женщина. Еще до своего брака с пророком Мухаммадом (мир ему) была важной фигурой: Хадиджа являлась преуспевающим купцом и одной из самых видных фигур Мекки. Она играла центральную роль в поддержке и распространении новой веры ислам и имела честь стать первой мусульманкой
Мусульманами признаются все Священные Писания, посланные Аллахом людям посредством своих пророков. Каждому из пророков посылалось по несколько страниц Священных Текстов, которых насчитывалось около 104 Книг. Среди них: Забур (Псалтырь Давида), Инджиль (Евангелие Иисуса), Таурат (Тора Моисея) и Коран. Но люди со временем исказили тексты Священных Книг, за исключением последней - Корана. Поэтому остальные в нынешнем виде не принимаются мусульманами.
Прежде всего, следует помнить одну истину: правом требовать с кого-то отчета обладает только...
Согласно преданию, пророк Муса (мир ему) однажды спросил: - Спит ли мой Господь? На что Всевышний сказал Мусе: - Возьми в руки пару кувшинов и держи их, не разбей! Как только Муса (мир ему) взял в руки кувшины, ему захотелось поспать. И он тут же заснул, а кувшины упали на землю и разбились.
Исламские богословы на протяжении многих веков приводили различные доказательства существования Загробного мира. Вот некоторые из них...
Понимать потребности своего супруга гораздо легче, когда знаешь на каком языке любви он говорит. Эти языки не чужды и для мусульманских пар, рассмотрим их в контексте сунны Пророка (мир ему).
Удивительность этого цветка заключается в том, что когда начинает звучать мусульманский призыв на молитву «Азан», цветок раскрывается и вновь закрывается после того, как муэдзин завершает свой призыв. Цветок совершает такие движения и при свете дня и в темноте ночи.
Зло человеческой души может оказывать влияние на жизнь другого человека. В основе сглаза лежит очень сильная негативная энергия, противостоять которой можно только посредством дуа.