В один из дней ближайшие сподвижники пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и пожаловались на Абу Бакра (р.а.).
“О, Расулюллах! Абу Бакр заходит в комнату и кушает там жареную печень. Мы чувствуем запах. Однако нас он не приглашает”.
Султан Пророков ﷺ сказал им на это: “Если еще раз увидите, что он так делает, сообщите мне. Вместе пойдем и посмотрим”.
В один из дней Абу Бакр опять вошел в комнату. Сахабы сообщили об этом Посланнику ﷺ, который тотчас встал и пошел туда.
Войдя, он увидел, что нет ни огня, ни жареной печени.
У Абу Бакра спросили: “Эй, Абу Бакр! Оказывается, ты в одиночку кушаешь жареную печень. Правда ли это?”
И Абу Бакр дал такой ответ:
“О Расулюллах! Упаси нас Аллах! Жареную печень я не кушаю. Это горит моя собственная печень”.
Когда Посланник спросил причину, Абу Бакр (р.а.) ответил так:
“О Хабибаллах! Мне всё время на ум приходит вот это: Аллах Всевышний дал мне возможность прийти к Исламу, сделал меня другом Своего Хабиба. Я стал известен среди асхабов. Интересно, каким же будет мое положение в день киямата? Смогу ли я быть достаточно благодарным Всевышнему Аллаху за такие блага? Из-за такого страха у меня горит печень, превращается в жареное мясо”.
После этого были ниспосланы аяты относительно Абу Бакра (р.а.). Любовь благородных асхабов к Абу Бакру (р.а.) стала еще сильнее.
В один из дней Посланник Аллаха ﷺ сидел в мечети вместе со своими сподвижниками. В это время явился Джибриль (а.с.) и сказал Султану пророков: “Один час ибадата Абу Бакра сравним с ибадатом в семьдесят лет”.
Посланник, ничего не сказав в ответ, велел Билялу позвать Абу Бакра (р.а.). Когда Билял передал это повеление, достопочтенный Абу Бакр вышел в путь. Посланник встретил его и усадил рядом с собой.
“Что ты делал дома?” - спросил он.
И Абу Бакр дал такой ответ:
“О Хабибаллах! Мне на ум пришло вот это: Аллах Всевышний создал два дома. Название одного - Джаннат, название другого - Джаханнам. Аллах установил, что один дом будет заполнен хорошими людьми, а другой - плохими. И я стал умолять Всевышнего: “Йа Рабби! Тело этого бедного раба сделай настолько громадным, чтобы я один заполнил весь Джаханнам. И пусть весь мир избавится от страха перед Адом”.
Избранным асхабом очень понравилась эта молитва Абу Бакра, и они помолились за него с пожеланием добра.
Шамседдин Сиваси «Предания о четырех халифах»
Все фото: elements.envato.com
По словам Абу Хурайры, Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Каждый человек рождается в своём естественном состоянии (фитра), и только потом его родители делают из него иудея, христианина или огнепоклонника» (Аль-Бухари, Сахих, том 2, книга 23, Хадис 441)
В том случае, если молящийся не в состоянии осилить хотя бы произношение арабского языка...
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Аллаху принадлежит власть над небесами и землей. Он творит, что пожелает. Он одаряет, кого пожелает, потомством женского пола, и одаряет, кого пожелает, потомством мужского пола. Или же Он сочетает потомство мужского и женского полов, а того, кого пожелает, Он делает бесплодным. Воистину, Он – Знающий, Всемогущий» (аш-Шура 42/49).
«Когда человек умирает, то все его дела прекращаются. За исключением трех вещей...
Видео с очаровательной украинской девочкой, читающей суры аль-Фатиха, Аль-Каусар и Аль-Ихлас, в считанные часы стало хитом в Сети.
«Тот, кто хоть немного почувствует запах любви Аллаха, отвернется от мирских дел, и полностью посвятит себя этой любви. Тому, кто на самом деле желает Аллаха, необходимо оборвать все связи со всем, что кроме Него. Так как сердце является зеркалом. Даже Арш и Курси не могут стать завесой для сердца верующего. Через эту завесу верующий созерцает великолепие Аллаха...
Мольба к Аллаху о прощении может быть выражена в разной форме и разными словами. Самое простое для любого верующего – это мольба, выраженная в коротком и простом дуа...
Если вы читали перевод стихотворений с оригинала на другой язык, наверняка замечали, как, передавая общий смысл текста, теряется его красота. Оттенки слов, выражений, тонкость использованных словесных приемов становятся блеклыми в переводе, а то и вовсе исключаются за отсутствием аналогов в языке перевода. Так говорят и о тафсирах те, кто читает и понимает Коран в оригинале.