Фото: BGStock72 / elements.envato.com/ru.
«О верующие! Пусть невольники [рабы и рабыни] и те, кто не достиг совершеннолетия [но уже осознают наготу], просят у вас разрешения войти в комнату в три периода [времени]: до утреннего намаза, когда вы снимаете одежду днем [в период намаза зухр] и после ночного намаза. Это три периода времени уединения для вас. Ни на вас, ни на них [невольницах и детях] нет греха за вход без разрешения в других случаях, кроме этих [трех] времен, ведь вы [дома] все время заходите друг к другу [по разным нуждам]. Так Аллах объясняет вам знамения. И Аллах – Знающий, Мудрый» (Ан-Нур, 58).
От обстоятельствах ниспослания этого аята имеются два риваята, один из которых связан с хазрати ‘Умаром, второй – с Асмой бинт Марсад (Муршидой).
Ибн ‘Аббас рассказывает: «Однажды Пророк ﷺ во время полуденного сна отправил мальчика по имени Мудаллидж ибн Амр позвать достопочтенного ‘Умара. Мальчик постучался в дверь, но хазрати ‘Умар спал и не услышал стука. После этого мальчик вошел к ‘Умару и увидел его в таком виде, в каком ему не хотелось бы, чтобы его видели.
Он (хазрати ‘Умар) пришел к Пророку ﷺ и сказал: «Эй, Посланник Аллаха! Мне бы хотелось, чтобы Аллах Всевышний установил повеления и запреты (связанные с испрашиванием разрешения, входя к нам). После этих его слов Аллах Всевышний ниспослал этот аят».
«Болезнь ли неверия в их сердцах?»: история ниспослания аята
Мукатил ибн Хайян повествует: «Один человек из ансаров с женой Асмой бинт Муршидой (Асмой бинт Абу Марсад) приготовили еду и принесли Расуль-Акраму. Люди (которые узнали, что Расулюллаху принесли еду) начали входить к нему, не испрашивая разрешения.
Асма, которой это не понравилось, сказала: «Эй, Посланник Аллаха! Как это мерзко (заходить без разрешения)! Два человека (муж и жена) под одним покрывалом, и тут к нам входит раб, не испрашивая разрешения (или не получив разрешения)». И по этому поводу (испрашивания разрешения войти) Аллах Всевышний ниспослал аят: «О те, которые уверовали! Пусть невольники, которыми овладели ваши десницы, и те, кто не достиг половой зрелости, спрашивают у вас разрешения войти в покои в трех случаях: до рассветного намаза, когда вы снимаете одежду в полдень и после вечернего намаза».
Также Мукатил ибн Хайян говорит: «Этот аят был ниспослан про Асму бинт Марсад (Муршиду). У нее был взрослый сын, который однажды вошел к ней в нежелательное время. После этого она пришла к Пророку ﷺ и пожаловалась: «Наши слуги и сыновья входят к нам в такое время, когда нам это не нравится». Вслед за этим Аллах Всевышний ниспослал этот аят».
Из книги "Асбабун-Нузуль"
В современной России проводится весьма специфическая национальная политика. Подспудно она направлена на полную ассимиляцию нерусских народов. Об этом свидетельствуют и политика государства в области образования, культуры, финансирования, статистики…
Британская пресса в это воскресенье сообщила новость о двух пакистанских женщинах, которые стали первой мусульманской лесбийской парой, связавшей себя узами брака в гражданской церемонии в Великобритании
Известна книга “Толкования снов” выдающегося ученого Ибн Сирина, при написании которой автор опирался на аяты Священного Корана, а также предания и рассказы сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему и благословение)
Один из великих сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Хазрати Хамза ибн Абд аль-Мутталиб (радыйАллаху анху) состоит в близких родственных отношениях с отцом Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего). Он старше Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Оба они являются молочными братьями вскормленными, женщиной по имени Сувайбат.
Европейцы, побывавшие в Османской империи и столкнувшись с роскошью восточной жизни, которая и не снилась жителям маленьких и грязных европейских столиц, готовы были часами фантазировать на тему, как живут и развлекаются владыки половины мира. Члены европейских дипломатических миссий выпытывали последние гаремные новости и сплетни у греков-переводчиков, которые, в свою очередь, пересказывали им то, что болтала гаремная прислуга, ведь мужчинам вход на женскую половину был запрещен.
Людям, которые хотят совершить намаз с джамаатом, желательно идти в мечеть спокойно и смиренно. Абу Катада говорил следующее: «Однажды, когда мы совершали намаз вместе с пророком (да благословит его Аллах и приветствует!), он услышал позади себя шум бегущих людей. После завершения намаза пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) спросил их:«Что с вами происходит?» Они ответили: «Мы спешили, чтобы успеть на намаз». Тогда пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Впредь не поступайте так. Идите на намаз спокойно и не спеша (с достоинством). Совершите вместе с имамом ту часть молитвы, на которую вы успели, а пропущенные часть восполните позже!»[1]. Абу Хурайра говорил следующее: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Пусть никто из вас не бежит на намаз после того, как произнесут икамат!
Самое дорогое, что может быть у человека перед Всевышний – это его иман. В хадисе сказано: «(После того как) обитатели рая войдут в рай, а обитатели ада отправятся в ад, Аллах Всевышний скажет: «Выведите тех, у кого в сердце было веры хоть на вес горчичного зерна», и их выведут оттуда почерневшими, а потом бросят в реку, и они станут расти подобно тому, как прорастает семя, оказавшееся близ берега потока. Разве не видел ты, как появляются (из-под земли) желтые и искривленные (ростки)?».
В данной статье мы упомянем основные принципы исламского права в отношении наследства и раздела имущества усопшего по шариату.