История человечества есть история войн - убеждение которое порой заставляет нас серьезно задуматься. Ведь как подсчитал Жан-Жак Бабель, с 3500 года до нашей эры и до наших дней люди смогли прожить в мире без воин лишь 292 года. И чем старше становиться человечество, тем изощреннее становятся способы уничтожения людей людьми.
Сегодня, как ни прискорбно это признавать, силы, заинтересованные в дестабилизации мировой структуры, ради достижения своих меркантильных интересов, пытаются показать мировому сообществу и убедить человечество в том, что Ислам является религией террора, агрессии и войны. А разного рода невежды, которые не в состоянии понять азы Ислама, и не сумевшие проникнутся его основами, способствуют успеху таких стараний.
Ислам – это религия мира, приоритетом которой является мирный диалог, где путем переговоров, уступок и уговоров, достигается решение, дающее избежать лишних жертв. Война - это не цель, а лишь средство, и прежде всего защиты. Аллах сказал в Священном Коране: «Воюйте на пути Господа с теми, кто воюет с вами, но не переходите границы дозволенного. Поистине, Всевышний не любит переступающих границы» (сура аль–Бакара, аят – 190).
То есть, Всевышний говорит своим правоверным рабам:
«Не начинайте конфликт первыми, отвечайте только один к одному, не проявляя жестокости и бесчеловечности, ибо Он не любит переступающих границы дозволенного, границы порядочности и благородства».
Бывают моменты, когда дипломатические пути бывают исчерпаны, а вероломство переходит мыслимые и немыслимые границы, и в такие моменты не остается иного выбора.
Однако, сегодня и эти аяты, к великому сожалению, трактуются умышленно в иной ошибочной форме, которая в итоге ведет к конфронтации сторон и дискриминирует, в первую очередь, самих мусульман. И если человек обладает хоть каплей интеллекта, то прежде чем кидаться в след за подобными громкими выкриками, должен подумать, какую религию представляют эти люди, если их действия противоречат основам Ислама и не направлены на довольство Всевышнего Аллаха. Довольство Милостивого Творца во всем и везде, в большом и в малом, и как вследствие этого, обдуманные и взвешенные поступки, деяния, а не слепое скитание из крайностей в крайность – путь любого здравомыслящего человека, выбравшего себе дорогу веры.
Достаточно взглянуть на путь Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). За десять с небольшим лет жизни в Медине, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) участвовал в двадцати с лишним вооруженных конфликтах, то есть в среднем по два в год. Число погибших последователей не превышает ста пятидесяти человек, а потери его врагов не более двухсот пятидесяти. Однако мы видим, что после Его (мир ему и благословение Аллаха) кончины весь Аравийский полуостров, принял Ислам, отказавшись от своих диких порядков и обычаев.
Человека можно испугать или лишить жизни при помощи оружия, но нельзя заставить полюбить. Ислам же занял место в сердцах людей, и это произошло без принуждения и каких-либо чудовищных потерь, ибо Ислам ценит жизнь каждого человека.
Из всего видно, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не шел на войну, чтобы убивать или умирать, как это ошибочно пытаются представить все псевдоджихадисты современности, а выступал на защиту в рамках дозволенного Творцом.
При этом, Он (мир ему и благословение Аллаха) всегда строго призывал соблюдать права мирных граждан, и категорически порицал какое-либо притеснение. Также как и к пленным, которых, несмотря на острую нужду, едой и одеждой. Более того, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) запрещал разрушать строения, сжигать посевы и рубить деревья.
Достаточно опять же сравнить картину современности, с историей Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), дабы увидеть несравненную разницу между варварством, человеческим бездушием, не имеющим какой-либо духовной основы и человеческим милосердием, состраданием основанными на благочестии и богобоязни.
Благодаря именно этим принципам четырнадцать с лишним столетий слово "мусульманин" было синонимом слов "стабильность", "надежность", "безопасность" и "мир". И остается лишь надеяться на то, что искренне верующий человек сегодня, стремящийся к духовному развитию и росту, основанному на упорном труде и богобоязни, непременно завтра вновь станет гарантом безопасности и мира во всем мире.
Islam-Today
Интересный материал? Пожалуйста, сделайте репост!
Командир нашей войсковой части запрещает нам совершать намаз. Какие законы Российской Федерации гарантируют нам защиту наших прав?
Традиционно в Республике Татарстане помимо татар Уразу-байрам собираются отмечать многочисленные национальные общины мусульманского мира. Корреспонденты Islam-today опросили представителей восточных народов об их национальных традициях празднования Ид аль-Фитр и особенностях проведения праздника в Татарстане, о блюдах, которые готовятся к праздничному столу
Ислам богат событиями, наполняющими его героическую и драматическую историю. Деятельность халифа Али (Али ибн Абу Талиб), ставшего четвёртым праведным халифом наполнена важными, с исторической и религиозной точки зрения, событиями. Праведный халиф Али встречается в истории и под другими именами: Абу Хасан, Абу Тураб и Хайдар. Али был братом и зятем Пророка Мухаммада( мир ему и благословение Всевышнего!). Фигура праведного халифа Али взошла на небосклоне истории Арабского халифата в самые тяжёлые для страны времена. Государство находилось в смутном положении, шла гражданская война. В такие периоды обществу нужны мудрые правители, способные остановить кровопролитие, привести в порядок государственные институты, наладить деятельность суда и вернуть страну в мирное русло. Историческая роль халифа Али в Исламе После убийства халифа Усмана, когда общество было расколото на части, народ обратился к Али с просьбой взять управление Халифатом в свои руки. Заручившись поддержкой своих сподвижников, собрав армию, Али нанёс сокрушительное поражение войскам мятежников в битве под Басрой в 656 году, вошедшей в историю под названием «Верблюжья». Страна заслуживала мира, но внутренние противоречия не давали возможности для её спокойного развития. Мятежные группировки в Египте и в Ираке под предводительством Му`авии ибн Абу Суфьяна начали открытый мятеж против халифа Али. Армия Али смогла одержать победу при Сиффине в 657 году, но до мира было ещё далеко. Образовавшаяся мятежная секта хариджитов восстала против халифа Али. В битве при Нахраване в 658 году, армия халифа Али вновь одерживает победу, но до конца разгромить мятежников не получается. Воспользовавшись нестабильностью, внутренними раздорами, хариджиты сумели осуществить заговор против халифа. Армия Али смогла противостоять войскам Му`авии, но сам халиф попав в плен был убит. После смерти праведного халифа Али в Исламе началось противостояние между суннитами и шиитами. Все усилия, попытки мудрецов Ислама устранить противоречия не привели к желаемому результату. Четвёртый праведный халиф Али – выдающийся политический и религиозный деятель в истории Ислама и Халифата. В жизни сам Али пережил много значимых событий. Принятие Ислама, поддержка пророка и своего учителя Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) в самые тяжёлые минуты его жизни, деятельность в качестве кади позволили Али стать тем, кем он вошёл в историю и заслужил любовь народа. Природная мудрость, тяга к знаниям, понимание закона и справедливости, умение вести политический диалог и беседовать с политическими противниками, сделали Али поистине великим государственным деятелем.
По всем четырем мазхабам считается...
О заковывании шайтанов в цепи, говорится в хадисах. В этих хадисах используется слово «марада» означающее самых упрямых и непокорных шайтанов. Значит...
Здравствуйте. Хотела спросить, нужно ли человеку скрывать свои грехи от других людей и даже родителей, если эти грехи могут испортить всем жизнь?
Последнее место в нашем путешествии ждет нас в будущей жизни. Только от нас зависит где будет наше последняя обитель: в Раю или Аду. Следуя Книге Аллаха и сунне Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) человек может заслужить особое место в Раю. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) конкретно упомянул о делах, благодаря которым мы можем приобрести "недвижимость" в вечности. Вот некоторые из них:
«Когда Расулюллаху было три года, он однажды спросил у меня: «Днем обычно моих братьев не видно. Где они?» «Они уходят пасти овец, вечером возвращаются домой», - ответила я. Он заплакал и сказал: «Меня тоже отправь с ними. Я тоже буду пасти овец».