Тирмизи и Хаким приводят хадис от Анаса (р.а.) в котором Посланник Аллаха ﷺ повелел: «Когда Всевышний для своего раба желает благо, использует его».
Его спросили: «Как использует?»
Он повелел: «Перед смертью направит его на выполнение благих дел».
Имам Ахмад и Хаким передали хадис от Амра ибн Аль-Химака (р.а.) в котором Пророк ﷺ сказал: «Когда Всевышний любит своего раба, одаривает его усладой».
У него спросили: «Что означает «одаривает усладой»?»
Посланник Аллаха ﷺ повелел: «Когда приблизится его смерть, Всевышний направит его на праведные дела. Так, что соседи будут им довольны».
Ибн Аби Дунья передал хадис от матери правоверных Айши (р.а.) в котором Посланник Аллаха ﷺ повелел: «Когда Всевышний хочет одарить своего раба благом, за год до смерти направляет к нему ангела. Дает возможность идти по правильной стезе. И он умирает в свои лучшие моменты. А люди говорят: «Такой-то человек умер в свои лучшие моменты».
Когда этот раб, находясь в предсмертной агонии видит, что ему уготовано Аллахом, желает побыстрее умереть. Как он желает быть рядом со Всевышним, так и Всевышний желает видеть его рядом с Собой.
Можно ли брать с собой на кладбище детей?
Когда Он желает для своего раба плохое, за год до смерти направляет к нему шайтана, который обманывает его и сводит с правильной стези. В конце концов он умирает в свои худшие моменты. Люди говорят: «Такой-то умер в свои худшие моменты».
Во время предсмертной агонии он видит уготованное ему и изо всех сил старается удержать свою душу [в теле], чтобы не умереть. Это будет время, когда он не желает видеть Аллаха, и также Аллах не желает видеть его.
Автор книги «Ифсах» смыслу данного хадиса дает следующее объяснение:
«Когда ангел смерти призывает к себе душу, он подобен хозяину змеи, который пытается вытащить змею из норы. Для него нет разницы хороший это человек или плохой. Однако правоверный будет желать побыстрее умереть, а неверный будет изо всех сил стараться удержать свою душу».
Что для мусульман значит смерть?
Некоторые мусульманские ученые (да убережет нас Всевышний) считают, что существуют четыре причины, которые могут привести к плохому концу, это:
1. Лень совершать намазы.
2. Употребление алкоголя.
3. Перечить родителям.
4. Приносить страдания мусульманам.
Источник: İmam Celaleddin es-Suyuti «Kabir Alemi»
Перевел с турецкого Гайнутдинов Д.М.
Что касается ду’а, которую принято читать после получения «садака-фитр», то она заключается в следующем: «Аллахумма такаббаль фитратаху уасиямаху уастаджибу дугааху уагфир зунубаху уа аккид иманаху уа аксир амуалях уа уаффикху галя хайри макясыйдах».
Греховная речь может проявляться в разнообразных формах. Наиболее распространенной формой которой является сплетни. Сплетни бывают двух видов: злословие, что значит негативно отзываться о человеке, которого нет рядом, даже если это правда. Второй вид – клевета, что означает наговаривать о человеке, которого нет рядом. Это включает в себя подозрения без доказательств и поиск недостатков в других людях.
Коран рекомендует снисхождение и прощение. В соответствии с Кораном прежде всего мы должны прощать друг друга. Если же мы не можем простить другого человека, то в этом случае в рамках установленных предписаний, у нас есть право требовать наказания виновного. Но ни в коем случае нельзя выходить за эти рамки. Формула наказания в Коране представлена следующим образом: «...душа – за душу, глаз –...
«Не женитесь на женщинах только из-за их красоты! Так как их красота может подтолкнуть их к высокомерию и гордыне. Не женитесь на женщинах из-за их богатства! Так как их богатство и материальное превосходство, может подтолкнуть их к непокорности» (Ибн Маджа, Никях, 1859).
В пылу обиды мы можем сказать что-то обидное людям, которые так дороги нашему сердцу. Но каждое, сказанное слово может быть воспринято Всевышним в качестве молитвы. Поэтому прежде чем сказать что-то своим близким стоит 7 раз подумать...
Страх за себя и уверенность в своей слабости и своих упущениях был присущ нашим предшественникам. У них не было высокомерного отношения к людям, так как они знали свои недостатки, а также то, что их вера и богобоязненность являются дарами Аллаха...
«Каждая душа вкусит смерть...» (аль-Анбия, 35). Как же верующему достойно пережить эту горькую разлуку, ведь, порой, она кажется совсем невыносимой?
Какие зикры и в какой последовательности читать после совершения намаза?