Одна из сунн состоит в том, чтобы не считать что-то дурным предзнаменованием. В одном хадисе, переданном от Ибн Мас‘уда радыяллаху ‘анху, было сказано: «Верить в дурные приметы – от ширка».
Во времена джахилии люди считали дурным знаком, если перед началом какого-либо дела с левой стороны пролетит птица. Наш Пророк ﷺ, видя такое их суеверие, сказал: «Верить в дурные приметы – от ширка».
Веря в дурные предзнаменования, они делали предположения, принесет это дело им пользу или вред. Они считали это частью вероубеждений и тем самым как бы придавали Аллаху равных.
Можно ли свистеть мусульманам?
Наш Пророк ﷺ говорил: «Каждый из вас может обнаружить это в себе. Однако пусть избавляется от этого упованием на Аллаха».
В комментариях к «аль-Масабих» приведено высказывание Сулеймана ибн Хариса: «Слова «Каждый из вас может обнаружить это в себе. Однако пусть избавля ется от этого упованием на Аллаха» принадлежат Ибн Мас‘уду радыяллаху ‘анху и не являются хадисом нашего Пророка ﷺ».
‘Абдуллах ибн Мас‘уд радыяллаху ‘анху говорил: «Вера в дурные приметы наносит вред тем, кто в это верит. Человек, который не верит в дурные предзнаменования, чтобы избавиться от этого чувства, пусть произнесет «Аллаахумма ляя тайра илля тайрук. Ва ляя хайра илля хайрук. Ва ляя хауля ва ляя куввата илля биллях. МашаАллаху кяна йа’ти биль хасанати илляллаху ва ляя йакиссайяти илляллах», и пусть делает свое дело. Пусть он не отказывается от дела, подобно людям периода джахилии».
Нет ничего плохого в проявлении оптимизма относительно чего-то хорошего. Когда у нашего Пророка ﷺ спросили: «О Посланник Аллаха! Что такое предсказание?» – он ответил: «Предсказание – это то хорошее, что человек услышит от своего брата мусульманина».
Например, когда человек собирается что-то сделать, ему говорят: «Если ты успешно завершишь это дело, то достигнешь того, чего хотел». Или же, когда отправляющегося в дальнюю дорогу поддерживают словами: «Ты не заблудишься».
Анас радыяллаху ‘анху говорил: «Нашему Пророку ﷺ нравилось перед дальней поездкой услышать такие слова: «Эй, тот, кто всегда найдет дорогу! Эй, тот, кто добьется успеха!»
Вот такие слова не относятся к числу гаданий, которые запрещены. Наш Пророк ﷺ любил слушать такие обращения и запрещал считать это дурным знаком.
Шир'атуль Ислам. Ахляк и адабы Ислама
Передается со слов Абу Аййуба (да будет доволен им Аллах), что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: - «Не дозволено мусульманину прекращать общение с братом по вере (то есть держать на него обиду) больше, чем на три дня, отворачиваясь друг от друга при встрече. И лучший из них тот, кто поприветствует первым!» (Бухари, Муслим)
Арабо-мусульманская культура занимает одну из важнейших позиций в многовековой истории культур всех народов. Она возникла на необъятных просторах Багдадского халифата. Высокоразвитая, самобытная арабо-мусульманская культура средневековья представляла собой сложное явление. На ее развитие и становление повлияло наследие античности, творчество арабских деятелей и бесценный вклад народов Средиземноморья и Средней Азии. Расцвет арабо-мусульманской культуры пришелся на IX-XI века. Ее влияние простерлось достаточно далеко: от Индии до Испании, включая Северную Африку и Ближний Восток. Уникальность арабо-мусульманской культуры в первую очередь обусловлена особенностями ислама, обладающего мощной объединяющей силой.
Слово «тагут» является одним из важных терминов в исламе, значение которого должен знать каждый мусульманин.
Самые известные и самые масштабные ифтары планеты в подборке от Islam-Today.ru
В риваяте, переданном Абу Масляма Саидом ибн Язидом аль-Эзди говорится: «Я спросил у Анаса ибн Малика: «Совершал ли посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) намаз в обуви?». Анас ответил:
Осознание наличия васвасы является важным условием избавления от этого. Васваса (сомнения) – от шайтана.
"Вспоминай меня во время гнева, ибо я хожу по сердцу и кровеносным венам..."
Поэтому рекомендуем вам не терять время, заучивать дуа и просить Всевышнего о благе для себя и своих близких...