Сказал Всевышний Аллах в 1-2 аятах суры "аль-Муъминун":
"Поистине, верующие обретут успех – те, кто проявляет смирение в намазе".
Сказал имам ат-Табари: "[Обрели успех], которые смиренно совершают намаз, подчиняясь повелениям Аллаха" ("Джами‘ аль-байан" имама Ибн Джарира ат-Табари, 19/694).
Сладость веры: кто ее ощутит?
Ибн Касир передает от Хасана аль-Басри следующее предание относительно смиренности в намазе: "Смиренность [у Пророка и сподвижников] была в сердце, поэтому и их тела стали смиренными".
Ибн Касир, продолжая тему смиренности пишет следующее: "Смирение в намазе бывает лишь тогда, когда сердце полностью освобождено для намаза и занято только им, предпочитая намаз всему остальному. Только тогда намаз становится отдыхом и удовольствием" (Тафсир Ибн Касир, 5/448).
Марифатуллах – это словосочетание, состоящее из двух слов, «марифат» и «Аллах». В лексическом значении слово «марифат» означает мастерски выполненное дело, знание и средство познания. В терминологии шариата, слово «марифат» означает познание Аллаха посредством Его имен и атрибутов, и знание о безграничности Его воли и могущества; а также глубокие знания.
Существует два вида существ: Первый – это Аллах Всевышний, существующий извечно и не имеющий начала своего существования. Второе – это все остальное, помимо Аллаха Всевышнего. То есть это то, что было создано Аллахом, и чьему возникновению предшествовало небытие.
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «В здании Рая один кирпич из золота, а другой – из серебра. Раствор, который соединяет кирпичи, сделан из мускуса. Галька в Раю – это жемчуг и сапфиры. Земля в Раю – это шафран. Кто войдет в Рай, войдет в мир. Он не испытает никакой печали и скорби. Он будет жить там вечно и никогда не умрет. Одежда обитателей Рая никогда не загрязнится. И никогда не окончится их юность».
Вопрос: слышала, что обитателям Рая будет 33 года, почему именно так? Ответ: в некоторых хадисах сказано, что обитателям Рая будет...
Старайтесь не упускать даже одной минуты своего драгоценного времени без поклонения, чтобы не прошла мимо вас щедрая награда от Аллаха.
В исламе грехи подразделяются на большие и малые. Пророк (мир ему) говорил, что малый грех может быть устранен путем намерения и усердия не повторять его снова, а большой грех — искренним покаянием. В этой статье мы хотели бы перечислить часть самых тяжких грехов.
Однажды посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) засмеялся, а затем, улыбаясь, сказал своим сподвижникам: «Почему вы не спрашиваете о том, почему я смеюсь?» Когда сподвижники спросили Пророка о причине его смеха, он сказал...
В любой трудной ситуации помните всегда слова Пророка ﷺ: «Если человек совершает грех, встает для очищения себя, далее совершает намаз и затем просит у Аллаха прощения, то не может быть так, чтобы Аллах не простил его».