У Месабиха в качестве сахих хадиса сообщается:
«Хазрати Али (р.а.) сказал: «Клянусь Всевышним Аллахом, взращивающим зернышко из земли и сотворившим человека,
Посланник Аллаха ﷺ говорил, что меня станут любить только мумины, и что только лицемеры-мунафики будут ненавидеть меня».
В комментариях к «Сахиху» Муслима говорится:
«Только мумины способны любить хазрати Али, помня о его близости к Посланнику Аллаха, о любви Расуль-Акрама к досточтимому Али, о победах хазрати Али во многих сражениях и его служении исламу, считать его великим, видя его лепту во многих делах, одобренных Всевышним Аллахом и Его Посланником. И напротив, становится понятным, насколько глубоко неверие и как сильна порочность ненавидящих хазрати Али и враждующих с ним из-за перечисленных причин. Ищем защиты у Аллаха от подобных суждений».
Передано от Сахля бин Саида (р.а.):
«Во время похода на Хайбар Посланник Аллаха ﷺ заявил: «Это знамя завтра я отдам одному человеку. Аллах Всевышний вручит победу в его руки. Он любит Всевышнего Аллаха и Его Посланника. Всевышний Аллах и Его Посланник тоже любят его».
Наутро воины ислама пораньше прибежали к почтенному Пророку ﷺ. Каждый надеялся, что знамя отдадут ему.
Расуль-Акрам спросил: «Где же Али?»
Сахабы ответили: «О Расулюллах! У него болят глаза».
«Пошлите человека, пусть придет», - велел он.
Привели достопочтенного Али (р.а.). Пророк ﷺ помазал ему глаза слюной из своего благословенного рта. Боль в глазах прошла, словно глаза совсем не болели. Знамя вручили хазрати Али, который заявил: “О Расулюллах! Я буду сражаться с неверными до тех пор, пока они не станут как мы”.
Посланник Аллаха ﷺ дал напутствие: “Сначала поступай с ними мягко. Войдя в их земли, призови их к исламу. Сообщи им, что говорит Всевышний Аллах про них в Своей религии. Если таким образом благодаря тебе Всевышний поставит их на путь истинный, то это для тебя гораздо лучше, чем у тебя будут красные верблюды и ты пожертвуешь их на пути Аллаха”.
Как сохранить дар Аллаха: ценные советы для здоровья глаз
Шамседдин Сиваси «Предания о четырех халифах»
Жил в одно время грешный человек. Сколько бы он ни давал себе слово не совершать грехов, его дурные привычки не оставляли его. И вот он решил найти человека высокообразованного и строго соблюдающего Ислам. Ему посоветовали обратиться к Ибрахиму бин Атхаму. Грешник, придя к Ибрахиму бин Атхаму, попросил его...
Если посмотреть на этот вопрос с точки зрения пользы для здоровья, то можно сказать, что лучше во время азана открыть пост чем-то легким, например...
Имеются две различные точки зрения ахли-Сунны на этот и другие подобные иносказательные (муташабих) аяты и хадисы
В 43-м аяте суры ан-Ниса говорится «О, вы, которые уверовали! Не приближайтесь к молитве, когда вы пьяны, пока не будете понимать, что вы говорите...». Я не понял то, что говорится в аяте про пьянство, разъясните, пожалуйста.
Каждого человека на земле объединяет то, что каждый из нас, независимо от пола, состояния, положения и других достижений, умрет, оставив этот мир, перейдет в вечный мир, где и начнется его истинная жизнь. Поминание смерти является одним из благих деяний, рассматриваемых как поклонение. Часто поминающий смерть и вечную жизнь, осознает своем истинное положение, становится ближе к своему Творцу и более старательным в поклонении. Чем больше человек осознает, что его ожидает спрос после смерти, тем более совершенным он старается сделать эту жизнь.
По поводу, того кем именно, когда и где был проведен первый джума-намаз, существуют различные риваяты. Приведем некоторые из них..
Пророк Салих совершив намаз в два ракаата, обратился к Аллаху с дуа. Аллах Всевышний принял дуа Салиха (алейхи салям) и из камня была выведена верблюдица. Эта верблюдица была более красива, чем та, которую они просили. Ее глаза излучали свет, а ее длинна от головы до кончика хвоста была равна семистам аршинам. Расстояние между двумя ее ногами было равно пятистам аршинам, а длина ног равнялась ста пятидесяти аршинам.
Фасик (нечестивец) – это тот, кто поступает вопреки повелениям Аллаха Всевышнего, и для кого совершение грехов и всего плохого, является привычкой. В терминологии шариата термин «фасик» означает выход из повиновения Аллаху, и проявление непокорности Ему. В более широком смысле фасиком является тот, кто совершает большие грехи, или упорствует в малых, а так же тот, кто пренебрегает всеми религиозными предписаниями, или же частью из них (Фахруддин ар-Рази, Тафсируль-Кабир, II, 91; Рагиб аль-Исфахани, аль-Муфредат, 572). Фиск можно разделить на три категории...