Знакомство с Сунной Пророка (мир ему) доказывает, что Пророк продолжал проявлять милосердие к своим сподвижникам даже спустя месяцы и годы после их смерти. Рассмотрим несколько примеров из его жизни.
Он навещал могилы своих сподвижников
Пророк (мир ему) посещал могилы своих сподвижников, молился за них, помнил и хвалил их хорошие качества. Он стремился к тому, чтобы этот дух преобладал среди верующих. Он призывал мусульман часто посещать кладбища и молиться за умерших, независимо от того, сколько лет прошло после их ухода.
Посланник Аллаха (мир ему) говорил: «… а кто пожелает посещать могилы, пусть посещает, ибо, поистине, они напомнят ему о смерти!» (Муслим)
Он сам часто посещал могилы верующих и активно призывал к этому других. Мать правоверных Аиша (да будет доволен ею Аллах) говорила, что Посланник Аллаха (мир ему), ночуя у нее, обязательно под утро отправлялся на кладбище аль-Баки и молился там за ушедших к милости Аллаха мусульманах: «Мир вам, о пребывающие в обители верующих, пришло к вам то, что было вам обещано, а завтра наступит наш срок, и, поистине, если будет угодно Аллаху, мы присоединимся к вам. О Аллах, прости лежащим на Баки аль-Гаркад!».
Укба ибн Амир (да будет доволен им Аллах) передаёт, что однажды Посланник Аллаха (мир ему) вышел и совершил по убитым в битве при Ухуде такую же молитву, какую он обычно совершал над телом покойного, а потом взошел на минбар и сказал: «Поистине, я опережу вас и буду свидетельствовать о вас, и, поистине, клянусь Аллахом, сейчас я вижу свой водоём, и, поистине, были дарованы мне ключи от сокровищниц земли, и, поистине, клянусь Аллахом, я не боюсь того, что после моей смерти вы станете многобожниками, но боюсь, что будете вы соперничать друг с другом из-за мирских благ!». (Бухари, Муслим)
Согласно некоторым источникам, это произошло через 8 лет после битвы при Ухуде. Но даже спустя годы Пророк (мир ему) вспоминал павших в той битве верующих и молился за них.
Посланник Аллаха (мир ему) призывал мусульман молиться за своих умерших близких, поскольку это приносит им пользу на том свете. Он говорил: «Когда человек умирает, все его дела прекращаются за исключением трёх: непрерывной милостыни, знания, которым могут пользоваться другие люди, или праведного ребенка, который станет обращаться к Аллаху с мольбами за него». (Муслим)
Он выплачивал их долги
Досточтимый Пророк (мир ему) также призвал мусульман выплачивать долги своих умерших родственников. С одной стороны, это будет актом милосердия по отношению к усопшему, а с другой - защитой прав живых людей. Это милость Аллаха как для живых, так и для мертвых людей.
Посланник Аллаха (мир ему) говорил: «Душа верующего будет связана с долгом его до тех пор, пока не будет выплачено за него». (Тирмизи)
Более того, когда государственных средств было достаточно для погашения долгов покойного, Пророк (мир ему) брал на себя обязательство погашать долги верующих лично. Он говорил: «Я более заботлив о верующих, чем они сами о себе. Если кто-либо из числа верующих умрет с непогашенными долгами и нет имущества, с которого можно их погасить, то я сам лично расплачусь за него. Если же человек умер без долгов и оставил имущество, то оно распределяется между его наследниками». (Бухари, Муслим)
Пророк (мир ему) был так обеспокоен спасением умершего от наказания будущей жизни, что он не только просил выплатить финансовые долги, но и давал указания, чтобы от имени умершего был совершен хадж, если он умер, не выполнив эту обязанность.
Он заботился об их судьбе
Одна из удивительных историй, показывающих милость Пророка (мир ему) по отношению к умершим верующим, - это то, что произошло, когда он проходил мимо двух могил, обитателей которых наказывали за грехи, совершенные при жизни.
Со слов ибн Аббаса: «Посланник Аллаха (мир ему) проходя мимо двух могил, сказал: «Поистине, их подвергают мучениям за тяжкие грехи, которые вы считаете незначительными: что касается одного из них, то он не очищался от мочи, а другой - распространял сплетни».
Сказав это, он повелел принести пальмовую ветвь, разломал её на две части и воткнул половинки на могилы этих людей. Его спросили: «О, Посланник Аллаха, зачем ты сделал это?» Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Надеюсь, что это облегчит их страдания, пока ветки не засохнут» .(Абу Дауд, Насаи)
Таким образом, Посланник Аллаха (мир ему) проявлял сострадание и милосердие не только по отношению к верующим, умершим в благочестии, но а также по отношению к тем, кто совершал при жизни грехи.
Также на эту тему читайте:
Islam-today
Ислам богат событиями, наполняющими его героическую и драматическую историю. Деятельность халифа Али (Али ибн Абу Талиб), ставшего четвёртым праведным халифом наполнена важными, с исторической и религиозной точки зрения, событиями. Праведный халиф Али встречается в истории и под другими именами: Абу Хасан, Абу Тураб и Хайдар. Али был братом и зятем Пророка Мухаммада( мир ему и благословение Всевышнего!). Фигура праведного халифа Али взошла на небосклоне истории Арабского халифата в самые тяжёлые для страны времена. Государство находилось в смутном положении, шла гражданская война. В такие периоды обществу нужны мудрые правители, способные остановить кровопролитие, привести в порядок государственные институты, наладить деятельность суда и вернуть страну в мирное русло. Историческая роль халифа Али в Исламе После убийства халифа Усмана, когда общество было расколото на части, народ обратился к Али с просьбой взять управление Халифатом в свои руки. Заручившись поддержкой своих сподвижников, собрав армию, Али нанёс сокрушительное поражение войскам мятежников в битве под Басрой в 656 году, вошедшей в историю под названием «Верблюжья». Страна заслуживала мира, но внутренние противоречия не давали возможности для её спокойного развития. Мятежные группировки в Египте и в Ираке под предводительством Му`авии ибн Абу Суфьяна начали открытый мятеж против халифа Али. Армия Али смогла одержать победу при Сиффине в 657 году, но до мира было ещё далеко. Образовавшаяся мятежная секта хариджитов восстала против халифа Али. В битве при Нахраване в 658 году, армия халифа Али вновь одерживает победу, но до конца разгромить мятежников не получается. Воспользовавшись нестабильностью, внутренними раздорами, хариджиты сумели осуществить заговор против халифа. Армия Али смогла противостоять войскам Му`авии, но сам халиф попав в плен был убит. После смерти праведного халифа Али в Исламе началось противостояние между суннитами и шиитами. Все усилия, попытки мудрецов Ислама устранить противоречия не привели к желаемому результату. Четвёртый праведный халиф Али – выдающийся политический и религиозный деятель в истории Ислама и Халифата. В жизни сам Али пережил много значимых событий. Принятие Ислама, поддержка пророка и своего учителя Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!) в самые тяжёлые минуты его жизни, деятельность в качестве кади позволили Али стать тем, кем он вошёл в историю и заслужил любовь народа. Природная мудрость, тяга к знаниям, понимание закона и справедливости, умение вести политический диалог и беседовать с политическими противниками, сделали Али поистине великим государственным деятелем.
Данный метод имеет множество достоинств. Он повышает поток энергии в крови, выводит токсины и другие ненужные вещества из крови, убыстряет процесс заживления и исцеления, предотвращает многие болезни, поэтому считается одним из лучших профилактических средств
Сообщается, что однажды Фатима (радыйаллаху анха) вместе со своим мужем Али (радыйаллаху анху) придя к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), увидели, что он плачет...
Татарстан представляет собой один из субъектов Российской Федерации, занимающий 8 место по количеству населения. На территории современной республики проживает большое количество народностей, которые похожи между собой, но в то же время имеют отличительные черты, позволяющие каждой из национальностей сохранить свои особенности, традицию и элементы культуры.
Пророк Давуд (а.с.) хотел построить Бейт аль-Мукаддас таким же по размеру, как и шатер пророка Мусы (а.с.). Когда достопочтенный Муса (а.с.) совершал молитву, он поворачивался лицом к одному камню, ибо некогда на этом камне ангелы заметили божественное сияние. Пророк Давуд (а.с.) построил храм, но очень скоро храм обрушился. Давуд (а.с.) пожаловался об этом Всевышнему.
Некоторые ошибки в совершении намаза могут уменьшить воздаяние за него, и иные – и вовсе делать намаз недействительным. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, учил своих сподвижников совершать молитву должным образом и предостерегал их от действий, которые могут уменьшить их благо и ее полноценное выполнение.
В Священном Коране, во многих аятах говориться о благах, которые были дарованы Всевышним человеку. Благо же есть проявление любви, как к тому, кому оно адресовано, так и к тому, кто его дарует. Из чего следует, что эти аяты повествуют нам о любви.
«Повествуется, что однажды Всемогущий Аллах спросил Ибрахима (мир ему): «Знаешь ли ты, почему Я избрал тебя Своим другом?» Пророк ответил: «Не знаю, Господь. Так почему же?» Аллах сказал...»