На самом деле существует такое утверждение. По этому поводу передается от Абу Са‘ида аль-Худри (р.а.), что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«В Судный день приведут Смерть в облике черно-белого барана, и глашатай провозгласит: «О, обитатели Рая!», – а они станут вытягивать шеи и смотреть. – «Знаете ли вы, что это?»
Они ответят: «Да, это Смерть», – и все они увидят ее. После этого снова будет провозглашено: «О, обитатели Ада!», а они станут вытягивать шеи и смотреть. – «Знаете ли вы, что это?»
Они ответят: «Да, это Смерть». Все они увидят ее, после чего барана предадут закланию, а глашатай скажет: «О, обитатели Рая, вы останетесь в Раю навечно и не вкусите смерти! О, обитатели Ада, вы останетесь в Аду навечно и не вкусите смерти!»
Читайте также: 25 самых часто задаваемых вопросов о Рае
И посланник Аллаха ﷺ начал читать аят: «Предупреди [о Мухаммад] их [неверующих] о Дне печали, когда все решится [для них]. Но [в этом мире] они беспечны и не веруют» (Марьям, 39).
Потом посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это – те, кто живут земной жизнью, не проявляя заботу о загробной» (Аль-Бухари, Тафсир: 221, №4453, 4/1760).
По этом поводу также передается от Ибн ‘Умара (р.а.), что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«После того, как обитатели Рая окажутся в Раю, а обитатели Ада – в Аду, приведут Смерть, которую поставят между Раем и Адом. А затем ее предадут закланию, и глашатай возгласит: «О, обитатели Рая, смерти больше нет! О, обитатели Ада, смерти больше нет!» И это добавит обитателям Рая радости, а обитателям Ада – печали» (Аль-Бухари, Рикак: 51, №6182, 5/2397).
Приведут Смерть в таком положении для того, чтобы люди стали свидетелями упразднения смерти, чтобы эта мысль укоренилась в их сердцах, усилилось ликование обитателей Рая, и увеличилась скорбь обитателей Ада.
Поистине, такая ситуация возникнет после того, когда выйдет последний верующий из Адского огня и в ней останутся одни лишь неверующие.
Пусть Всевышний Аллах убережет нас Своей милостью участи Адского пламени. Аминь!
Известно, что в Коране, в суре «Пещера» много внимания уделено такой исторической личности как Зуль-Карнайн. Зуль-Карнайн в переводе с арабского означает «обладающий двумя рогами». Точное толкование имени Зуль-Карнайна неизвестно. Одни называют «рогами солнца» восток и запад, другие объясняют это тем, что он владел Румом и Персией...
Как известно, Ислам запрещает кастрирование, означающее лишение способности к ведению половой жизни. Точно так же наша религия запрещает холостую жизнь, т.е. намеренное ослабление половых желаний или постоянное подавление их. Приведенные ниже хадисы сообщают нам, каким образом и с какими целями Ислам запрещает холостую жизнь. В Исламе не допустима холостая жизнь: Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: ● «В Исламе нет холостой жизни при наличии физических и материальных возможностей».
Самооценка играет большую роль, в том, как вы относитесь к самому себе, а также в том, что происходит в жизни. Самооценка может казаться современным, даже светским понятием, и многие могли бы подвергнуть сомнению имеет ли она место в исламе. В конце концов, ислам учит смирению, а не высокомерию, и казалось бы, чем меньше самооценки, тем лучше. Но в то время как хадисы осуждают высокомерие, они подчеркивают важность здорового чувства собственного достоинства.
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Существует три категории людей, на которых Аллах Всевышний в судный день не обратит внимания и не посмотрит на их лица. Им уготовано мучительное наказание. Это те, кто: из высокомерия носил длинную одежду, которая волочилась по земле; попрекал других, сделанным благом; и кто занимался торговлей, принося ложные клятвы»
Иман – основа веры. Это благословение Всевышнего, которое постоянно подвергается изменениям и испытаниям. Порой иман ослабевает и теряет свою крепость. Каждыйраб отвечает за свой иман, который нуждается в постоянной подзарядке. Верующему стоит помнить, что иман является той ниточкой связи между ним и Всевышним. И только укрепление имана укрепит наши отношения с Всевышним Аллахом
Паломники остановились во время умры. Узнайте почему
О, Всевышний Аллах, не сверни нас с прямого пути. Пусть нашим уделом будет бояться Тебя и исполнять Твои указания. Даруй нам всем богатство души.
Почтенный Посланник, мир ему, поведал: «Джибрил, мир ему, взял меня за руку и отвел подальше в степь. Там я увидел мирадж, то есть лестницу, которая достигала от земли до небес. Я не видел ничего подобного ей по красоте».