Нафиса бинт Мунаббих рассказывает: «Хадиджа (р.а.) была одной из самых мудрых женщин своего времени. Она обладала красотой и совершенством, была чиста душой и телом. К ней сватались многие курайшиты и представители других родов. Однако Хадиджа (р.а.) никому не давала своего согласия. Сколько бы богатства и денег ей не предлагали, она всё отвергала. Когда она услышала о прекрасных качествах Мухаммада (мир ему) и увидела его самого, то захотела стать его женой».
Нафиса бинт Мунаббих была умной женщиной и сразу поняла ее скрытые чувства. Она решила принять участие в этом деле и обещала довести его до конца. С такими намерениями она пришла к Посланнику Аллаха (мир ему).
«Эй, Мухаммад, что тебя удерживает от женитьбы?» - спросила она. Он ей ответил: «У меня нет средств, необходимых для женитьбы». Нафиса говорит: «Тогда я сказала: «Эй, Мухаммад! Если ты хочешь найти богатую и красивую жену, которой свойственны целомудрие и благородство, то я готова тебе помочь».
Пророк (мир ему) спросил: «Кто же эта женщина?» Я ответила: «Это Хадиджа бинт Хувайлид». «А кто станет посредницей в этом деле?» - спросил он. «Я возьмусь за это», - сказала я и тотчас пошла к Хадидже, сообщила ей эту важную новость, тем самым укрепив их взаимную привязанность.
Позже Хадиджа (р.а.) позвала к себе своего дядю Амра ибн Асада и Вараку ибн Науфаля. Она объяснила им состояние дел и отправила их двоих к Пророку (мир ему), чтобы они пригласили его посетить ее дом в такой-то час.
Когда они пришли и пригласили, Абу Талиб и его братья забеспокоились, поскольку у Мухаммада (мир ему) не было даже приличного кафтана, чтобы надеть на свадьбу, и не было денег, чтобы купить. И как раз в это время пришел Абу Бакр (р.а.), который обратился к Мухаммаду (мир ему) с такими словами: «О, избранник миров! О, свет очей всех людей! Я вижу тебя в печальном состоянии. В чем причина этого? Если тебя гложет какая-то забота, то я готов тебе помочь. Если что-то надо сделать, давай сейчас же приступим». Посланник (мир ему) объяснил ему свое положение.
Абу Бакр (р.а.) улыбнулся и сказал: «Абдул Мутталиб оставил мне на хранение тысячу золотых и передал большое количество тонких тканей. Он завещал мне: «Передашь всё это Мухаммаду, когда они будут ему очень нужны».
Затем он попросил разрешения ненадолго отлучиться и очень скоро принес то, о чем говорил. В это время от Хадиджи (р.а.) доставили кафтаны, каких носят только правители. Расулюллах (мир ему) сказал: «Я не хочу других одежд, кроме кафтанов Абу Бакра».
Говорят, что кафтаны, о которых сказал Абу Бакр (р.а.), были его собственные кафтаны. Однако он сказал так, чтобы Расулюллах (мир ему) принял их. Расулюллах (мир ему) произнес дуа за Абу Бакра и сказал ему: «Ты никогда не отказывал мне в помощи в больших и малых делах. Я надеюсь, что ты пойдешь с нами в дом Хадиджи». Абу Бакр (р.а.) ответил: «С удовольствием!»
Хадиджа (р.а.) навела порядок в доме, наполнила чаши золотом и драгоценностями и велела служанкам: «Когда Мухаммад войдет, рассыпьте ему под ноги». В знак благодарности за этот день, она затем освободила этих рабынь.
Мухаммад (мир ему) с Хамзой (р.а.) пришли в дом Хадиджи. Чуть позже пришли Абу Талиб и старейшины курайшитов. Абу Талиб произнес прекрасную речь. Он говорил:
«Наши восхваления и благодарности Всевышнему Аллаху за то, что сделал нас потомками Ибрахима из рода Исмаила, детьми Ма᾿ада и Нузара. Он сделал нас хранителями Своего Дома. Он подарил нам этот Святой Дом, ставший киблой для людей, и защищенную от всякого зла Заповедную землю. А теперь я хочу сказать, что сын моего брата Мухаммад (мир ему) такой человек, который превзойдет любого, с кем бы его не сравнили. Правда, у него мало богатства, но надо смотреть вовсе не на это. Поскольку он перемещается, словно облако, и живет, переходя из рук руки. Его род, его близкие всем вам известны. А теперь он просит Хадиджу бинт Хувайлид стать его женой. Его первоначальный и окончательный махр - двадцать моих верблюдов. Клянусь Всевышним Аллахом, в будущем Мухаммад займет высокое положение».
Абу Талиб закончил свою речь. После него слово взял Варака ибн Науфаль, который подтвердил всё сказанное Абу Талибом. Затем две стороны начали обмениваться подарками, из-за чего возникла радостная суматоха. Абу Талиб сказал: «Эй, Варака! Я надеюсь, что дядя Хадиджи Амр ибн Асад в этом деле согласен с тобой». Находящийся там же Амр ибн Асад заявил: «Будьте свидетелями, Хадиджу бинт Хувайлид я отдаю в жены Мухаммаду».
Согласно различным риваятам, приданое Хадиджи (р.а.) составило четыреста мискалей золота, или пятьсот дирхемов, или же двадцать верблюдов. Церемония бракосочетания завершилась. Для свадебных торжеств Абу Талиб зарезал верблюда и организовал великолепные угощения для людей своего племени. Пришел Мухаммад (мир ему) в сопровождении друзей и близких.
Хадиджа (р.а.) открыла все кладовые в своем доме, передала всё супругу и сказала: «Я не хочу, чтобы ты в чем-либо нуждался, всё это отныне твоё. Мне нужен только ты, и твоё счастье для меня важнее всего».
Знатоки сиры говорят: «Когда Пророк женился на Хадидже, ему было двадцать пять лет, а ей было сорок лет». У них родилось много детей, о чем будет поведано в дальнейшем, иншааллах.
Из книги "Истории Пророков"
Исламский банк развития (ИБР) был торжественно открыт 15 числа месяца Шавваль 1395 года хиджры, что соответствует 20 октября 1975 года, со штаб-квартирой в Джидде, Саудовская Аравия. Место основного нахождения ИБР подобно месту нахождения Всемирного банка
«Мы работаем от противного – если в России женщине в хиджабе тяжело устроиться на работу, мы берем в команду исключительно женщин в платке»
Всевышний Аллах сотворил людей в прекраснейшем образе, украсил их разумом, волей и другими превосходными свойствами. Благодаря разуму и воле, мы способны различать правду от лжи, правильное от ошибочного, и в соответствии с этим направляем свою жизнь. В результате этого, мы или заслужим довольство нашего Господа, или будем подвергнуты наказанию. Всевышний Господь указал нам две дороги:«Разве Мы не наделили его двумя глазами, языком и двумя устами? Разве Мы не повели его к двум вершинам?»(Белед, 90:8-10; см. Инсан, 76:10).Одна из этих дорог ведет к добру, а другая – ко злу. Мы своим умом и по своей воле выбираем один из этих путей и соответственно ему форми-руем свой образ жизни. Вначале все люди были одной уммой верующих в единственного Аллаха
Ахмад бин Хамбаль и Бухари в своих сборниках приводят хадис, где, по преданию от Анас бин Малика (да будет им доволен Аллах), Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Увидевший меня во сне, увидел меня по настоящему, ибо шайтан не может явиться в моем образе».
Следует развивать в себе следующие 7 духовно-продуктивных привычек, которые принесут баракат на протяжении всей вашей жизни и будут способствовать успеху в ваших делах, а главное – приведут к довольству Всевышнего Аллаха. Для этого нужно выработать следующие привычки в поклонении:
Человек с таким именем довольно придирчивая личность в отношении своего окружения. С раннего детства этот ребенок не станет играть со всеми подряд, а будет неосознанно, но тщательно выбирать для себя подходящих по уму и развитию людей. Такая избирательность приводит к тому, что во взрослом возрасте у него практически нет друзей, но те, которые остались – всегда проверенные и настоящие.
Со времен Аль-Аджури до наших дней написаны сотни, может быть, и тысячи книг. И все авторы как один следуют все той же традиции, обязательно затрагивая тему важности и необходимости зийарата могилы нашего Пророка салляллаху аляйхи ва саллям.
Сегодня мы поговорим о грехах… Как вы думайте, сколько раз в день вы совершайте грехи? Один, два, три?