Человека с давних времен беспокоил вопрос о том, откуда возникла Вселенная, человек и все живое и неживое во Вселенной, то есть случайно ли появились эти творения или есть могучее божественное существо, создавшее их. Во все времена жизнь человека и общества основывалась на ответе на этот вопрос.
Если человек не верит в существование великого Творца и не принимает Его законов и предписаний, значит, он не чувствует никакой ответственности перед Ним. Такие люди обычно руководствуются личными правилами и желаниями, смысл их существования сводится только к заботе о земной жизни.
Все действия верующих основаны на вере и чувстве большой ответственности перед Творцом. У верующего человека тоже есть потребности и желания, но при их удовлетворении он старается действовать в соответствии с предписаниями и указаниями Всевышнего. Тем не менее, поклонение некоторых людей не основано на знании и истинной вере.
Причина такого положения кроется в том, что они не совсем осведомлены о доказательствах существования Создателя, сотворившего этот мир из ничего. Именно поэтому деяния таких людей становятся слепым подражанием кому-либо. Веру, присущую таким людям, называют «таклиди иман».
По милости Аллаха человеку дарован разум. Помимо разума у людей есть совесть, прикрытие аурата и никах. Все это отличает человека от животного.
Основная цель наделения человека разумом заключается в познании Всевышнего, умении различать дозволенное и запрещенное, в искреннем и осознанном поклонении Аллаху. Поэтому очень важно знать доказательства Его существования и единства. Вера, основанная на этих доказательствах, называется «истидлали иман» (иман аль-истидлал).
Таким образом, когда мы говорим о существовании Аллаха, мы должны основываться на четких и ясных доказательствах и выводах. Теперь на вопрос – «Есть ли у Вселенной Создатель?» попробуем ответить, опираясь на здравый смысл.
Когда человек смотрит на окружающий мир, его взор обратится на три объекта:
1. Вселенную (небо, солнце, луну, другие планеты-звезды, землю и т. д.).
2. Людей (себя и других).
3. Других живых и неживых существ (животных, птиц, насекомых, растений и др.).
Перечисленные три вида являются реальностью, которую человек способен видеть и осознать, и тут нет места четвертому виду.
4 неопровержимых доказательства, что Аллах существует
Если мы внимательно и вдумчиво взглянем на эти три вида предметов, существ, то поймем, что они ограничены и нуждаются в чем-то и в ком-то другом.
Например, жизнь человека зависит от растительного мира, так как растения выделяют необходимый нам кислород, а также являются источником пищи; а рост растений зависит от наличия воды; воде же для поддержания жидкого состояния необходимо тепло. Подобно этому, все во Вселенной нуждается в чем-то, что показывает их некую ограниченность.
Следует обратить внимание и на то, что при внимательном рассмотрении потребности разных существ, предметов друг в друге выяснится определенный порядок, определенная мера их взаимосвязи. Например, для того, чтобы вода стала водой, необходима определенная температура (если tº превышает +100 градусов – вода превращается в пар, а если опускается ниже 0 градусов – в лед).
Если кто-то утверждает, что порядок во Вселенной появился случайно, то глубоко ошибается, поскольку там, где есть порядок, не может быть случайности (результатом случайности всегда является беспорядок, хаос).
Лучшее доказательство того, что Аллах существует
Когда речь заходит о великом Творце, устанавливающем порядок во Вселенной, кто-то может выступить против: «Мы не признаем то, что не можем ощутить своими пятью органами чувств (глазами, ушами, языком, носом, телом)!»
Такое мнение тоже ошибочно, потому что некоторые объекты, которые человек не способен ощутить с помощью этих органов чувств, он может познать разумом.
Например, если мы зайдем в лес и увидим там угасший костер, то (хотя и не увидим, и не услышим того, кто зажег костер) мы своим умом поймем, что здесь побывал человек, и сможем даже предположить, когда он был здесь.
Таким образом, с помощью разума можно познать, что есть великая сила, которая наведет порядок во Вселенной и подчинит этому порядку все сущее в ней. И эта великая сила – Всевышний Аллах.
Фото: elements.envato.com
Возвращаясь к теме об инопланетянах: в Коране есть аяты, которые предполагают существование таких существ, хотя мы не можем найти в аятах какого-либа явного доказательства их существования
Человек, который клялся мне в любви, дома не обращает на меня никакого внимания. Мы как чужие люди в одном доме. Он на меня тратит большие деньги, но я не могу с ним поговорить, он не любит что-то обсуждать, очень вспыльчивый и быстро сердится выходит из себя и уходит...
Во-первых, по Исламу каждый ребенок приходит в этот мир чистым, безгрешным и верующим. И до момента достижения момента половой зрелости, он безгрешен. Плохие повадки, привычки или тяга к чему-либо нехорошему, прежде всего, обусловлено воспитанием родителей, а порой, его отсутствием.
Мирская жизнь несовершенна, она полна искушений и трудностей, люди оступаются и совершают грехи, в мирской жизни много несправедливости. Ахират же – истинная жизнь, в которой Аллах расставит все по местам, восторжествует справедливость, каждому будет даровано все то, что он обрел в мирской жизни.
1) Слова шахады: Ашхаду алля иляха илляллах ва ашхаду анна мухаммадан ‘абдуху ва расулюху. Значение: Я свидетельствую, что нет другого истинного Бога, кроме Аллаха, и я свидетельствую, что Мухаммад Его раб и Его посланник.
Во многих ответах Вы пишете - поговорите с мужем. А если муж не отвечает на разговор, встает и уходит. Я попросила прощения, хотя и не знаю в чём виновата. Он сказал, что я ничего не делала. Уже две недели он уходит спать в другую комнату, и развода не дает. Как быть с человеком, который не хочет говорить о проблемах?
Вопрос: можно ли людям рассказывать о своих хороших делах, не для того, чтобы похвастаться и не с плохими намерениями, а просто так? Если да, то в каких случаях?
Намерение и действие - то, что движет нас к цели. А какая цель у верующего человека? Достичь довольства Аллаха. Пусть этот Рамадан станет началом большого пути для каждого из нас!