Всевышний Аллах говорит в Коране:
«В посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха» (сура "аль-Ахзаб", аят 21).
Посланник Аллаха (мир ему) является для нас примером. Сам Досточтимый Пророк (мир ему) говорит об этом: «Я был послан, чтобы довести до совершенства благой нрав» (Байхаки).
К сожалению, зачастую наше поведение на публике разительно отличается от нашего поведения наедине с собой. Это происходит потому, что в жизни мы стараемся выглядеть лучше, чем мы являемся на самом деле. Нам кажется, что, оставаясь наедине с собой, нас никто не видит и наше поведение некому оценить.
Например, на публике мы можем не ругаться, в то время как наедине с самыми близкими – легко. Когда мы остаемся одни, мы можем позволить себе то, чего не допускаем в обществе. На работе мы довольно любезны, проявляем терпение, но, вернувшись домой, мы грубы и неприветливы с домочадцами.
Причина такого поведения — лицемерие. Оно укрепляется в нас и постепенно усиливает этот раскол. Как бы мы не хотели скрыть собственные недостатки, рано или поздно наша истинная сущность станет проявляться и на публике. Всевышний Аллах знает, что мы скрываем в своих сердцах:
«Скажи: «Скроете ли вы то, что у вас в груди, или обнародуете, Аллах все равно знает об этом. Он знает о том, что на небесах и на земле. Аллах способен на всякую вещь»» (сура "аль-Имран", аят 29).
А также: «Аллах ведает то, что вы утаиваете, и то, что вы совершаете открыто» (сура "ан-Нахль", аят 19).
Исламская этическая система предполагает две сферы приватности:
Первая — круг семьи и близких друзей, которые знают частные формы нашего поведения.
Вторая — наше сердце и наши мысли, которые никому, кроме нас самих и Аллаха, неведомы.
Давайте взглянем на эти две сферы внимательнее и подумаем, как мы можем сделать наше приватное поведение лучше, чем публичное.
Главная причина того, что на публике мы ведем себя лучше, заключается в том, что мы зависимы от общественного мнения. Тут важно обратиться к самому себе и понять, что заставляет нас поступать подобным образом. Возможно, неуверенность в себе или желание всем понравиться. А, возможно, дело в невежестве или в дурном отношении к близким.
Вторая сфера связана с нашим внутренним миром. Это то, что ведомо только Аллаху и нам. Иногда мы совершаем благие поступки и хотим, чтобы кто-то их увидел, оценил. Внешне деяние совершается как бы ради Аллаха, но на самом деле человек хочет привлечь к себе внимание. И тут важно задаться вопросом: будет ли такое действие принято Аллахом?
Таким образом, внешне человек поступает правильно, получает одобрение, восхищение, похвалу со стороны окружающих, но духовно он остается в убытке. Вряд ли такие поступки возвысят человека духовно, скорее это только отдалит его от Аллаха.
Однажды один ученик пожаловался своему учителю: «Когда я совершаю благие поступки, я в душе надеюсь, что кто-то увидит их и оценит. Как мне остановить подобные мысли?».
Учитель ответил: «Чаще старайся поступать именно так! Только думай, что ждешь оценки твоих действий не со стороны кого-то другого, а со стороны Аллаха. Надейся, что Всевышний Аллах видел тебя и оценил твой поступок.
Обратись к Нему: «О, Аллах! Видел ли ты то, что я сделал?». Таким образом, твое стремление к вниманию будет удовлетворено, и ты не уменьшишь своей награды».
Многие из нас могут похвастаться своим идеальным поведением на публике. Но если сравнить это с нашим поведением в близком кругу, то его качество может сильно отличаться.
Просто задайте себе вопрос: какой вы на самом деле? Соответствует ли ваше поведение вашему внутреннему миру? По сути, именно нашим мысли, намерения являются истинным отображением нас самих.
Разве можно постичь религию, не познав себя, в том числе и свои недостатки? Путь самосовершенствования сложен, но истинно верующий даже в этом сможет узреть для себя милость Аллаха.
Islam-today
Также по этой теме читайте:
Показное благочестие: как не превратиться в притворно набожного человека?
Что значит искренность в отношениях для мусульманина?
Искренность - защита от показухи.
Тонкая грань между искренностью и показухой.
3 качества, которых не может быть у настоящего мусульманина.
В обществе, где ценностям Ислама отдается предпочтение, царит взаимная любовь и сердечность, а отдельные представители его отличаются богобоязненностью и преданностью идеалам мусульманской религии. Именно поэтому в данном обществе нет места обманщикам, стяжателям, лгунам, хитрецам и тем, кто не дорожит честью
Исламские финансовые институты в России медленно, но верно развиваются. И хотя прежде об этой теме были одни лишь разговоры, в последнее время теоретические знания начали воплощаться в практические действия. К примеру, уже зарегистрированы и успешно осуществляют свои операции такие финансовые дома как ФД «Амаль» в Республике Татарстан и ФД «Масраф» в Республике Дагестан, товарищества на вере ТнВ «Юмарт-Финанс» в Республике Татарстан и ТнВ «Ляриба-Финанс» в Республике Дагестан.
Я – 22-летняя мусульманка. И с тех пор как мне стукнуло 20, я постоянно слышу разговоры о замужестве. Я не знаю, правильно это или нет, но я не хочу замуж. В исламе браку уделяется особая значимость, и я очень расстроена моим отношением к замужеству. Если Аллах хочет, чтобы мужчина и женщина связывали себя узами брака, и это сунна, я не знаю, как изменить свое мнение. Помогите мне.
Проявлением высокомерия могут считаться следующие действия:
Главным проявлением человеческой души является его нрав. В исламе благой нрав – это часть имана. Поклонение в исламе заключается не только в религиозных актах, но и должно отражаться в нраве и поведении. С одной стороны, есть фитр – естество человека, с другой стороны любые ее недостатки – это призыв к работе над собой, самоконтролю и дисциплине. В этом также заключено проявления покорность Всевышнему Аллаху и самое главное испытание в жизни верующего.
Можно ли носить джинсы?
Аллах Всевышний обратился к Хавве со словами: «О, Хавва, где ты?» Хавва ответила с печалью в голосе: «Йа Рабби, с меня сняли райские одежды. Мне стыдно». Всевышний соизволил сказать: «Ты оказалась в таком положении из-за своей ошибки. Почему ты подтолкнула Адама к совершению ошибки и подвергла его унынию». Хавва (р.а.) сказала: «Аллах мой, я не знала, что кто-нибудь из сотворенных принесет ложную клятву Твоим именем».
Обладательница этого имени имеет огромную тягу к путешествиям. Именно они порой становятся смыслом жизни девушки. Она постоянно стремится открывать ля себя новые горизонты, узнавать что-то новое, знакомиться с новыми людьми. Без этого жизнь девушки не имеет для нее ярких красок и может привести к депрессивным состояниям. По своей натуре, она – авантюристка и заядлый игрок.