«Бойтесь же Дня, когда вы будете возвращены к Аллаху. Затем каждый человек сполна получит за то, что приобрел, но с ними не обойдутся несправедливо» (Бакара, 281).
В соответствии с риваятами, переданными по разным каналам от Ибн Аббаса, данный аят является самым последним ниспосланным аятом Корана. Ибн Джурайдж говорил, что после ниспослания этого аята посланник Аллаха ﷺ прожил еще девять дней. Этот аят был ниспослан в субботу, а посланник Аллаха ﷺ умер через девять дней в понедельник (Табери, Джамиуль-Байан, 3/76).
Помимо данного риваята, существуют и другие, в которых сообщается, что после ниспослания данного аята посланник Аллаха ﷺ прожил еще семь дней, три часа, двадцать один день, восемьдесят один день [Шихабуддин ас-Саййид Махмуд аль-Алуси аль-Багдади, Рухуль-Маани фи Тафсириль-Куръаниль-Азым вас-Саб`иль-Масани, 3/55].
Ранее упомянутый риваят, переданный от Умара, и риваят, переданный от Ибн Аббаса, можно объединить. В этой суре начиная со слов «О, верующие!...» 278 аята и до 281 аята речь идет исключительно о риба (ростовщическом проценте), и этот последний 281 аят как будто бы является заключительным словом и итогом данной темы. Поэтому велика вероятность того, что все эти аяты были ниспосланы вместе.
«О, верующие! Если вы даете (или берете) в долг на определенный срок, то записывайте его, и пусть писарь запишет все (как есть) по справедливости. Пусть писарь не отказывается записать все так, как его научил Аллах. Пусть он пишет, а диктует ему – берущий в долг, боясь Аллаха, своего Господа, ничего не уменьшая. А если берущий взаймы слабоумен (и не умеет распоряжаться имуществом), немощен (слишком мал или стар) или не может диктовать сам, пусть за него диктует опекун (доверенное лицо) по справедливости. Возьмите в свидетели двух мужчин из вас (из мусульман). Если нет двух мужчин, то одного мужчину и двух женщин, которых вы согласны взять в свидетели. Если одна ошибется, то вторая ей напомнит. Пусть свидетели не отказываются, если их приглашают. Не пренебрегайте записью договора, заключенного на определенный срок, будь (долг) малым или большим. Так справедливее перед Аллахом, надежнее для свидетельства и лучше для избавления от (последующих) сомнений. Исключение составляет наличная сделка, когда и расплачиваетесь друг с другом сразу. На вас не будет греха, если вы не запишете ее. Берите свидетелей, когда заключаете сделки. Не причиняйте вреда ни писарю, ни свидетелю. Если вы так поступите, то это (будет) грех на вас. Бойтесь Аллаха! Аллах обучает вас. Аллах знает (абсолютно) обо всем» (Бакара, 282).
В риваяте, переданном Суфьяном ас-Саври от Ибн Аббаса, сообщается, что аят «О, верующие! Если вы даете (или берете) в долг на определенный срок, то записывайте его...» был ниспослан по поводу купли-продажи с отсрочкой платежа [Ибн Кясир, Тафсируль-Кураниль-Азым, 1/495].
В соответствии с риваятом от Раби`, который приводит Табери, когда была ниспослана часть этого аята, в которой говорится: «Пусть писарь не отказывается записать все так, как его научил Аллах. Пусть он пишет...», человек приходил к писарю и требовал, чтобы тот записал, не обращая внимания на занятость писаря и на его слова: «Я сейчас занят, обратись к другому писарю, пусть он запишет», заставляя писаря писать, прибегая для этого иногда даже к силе. И тогда была ниспослана та часть аята, в которой говорится: «Не причиняйте вреда ни писарю, ни свидетелю» [Шихабуддин ас-Саййид Махмуд аль-Алуси аль-Багдади, Рухуль-Маани фи Тафсириль-Куръаниль-Азым вас-Саб`иль-Масани, 3/61].
Если человек забудет совершить первое сидение и вспомнит об этом, то, если он ближе к этому сидению, то он возвращается и...
Портной предложил гостям ячменный хлеб и суп, приготовленный из тыквы и вяленого мяса. Рассказывает Анас (ра): “Я увидел, как Посланник Аллаха (сгв) собирает кусочки тыквы с края тарелки. С того дня я тоже полюбил тыкву”. В другом риваяте со слов Анаса (ра) сообщается: “Увидев это, я не стал есть кусочки тыквы, чтобы они достались ему (сгв)”.
Тема дуа и ее взаимоотношения с судьбой очень важная, поскольку вокруг нее существует определенная путаница. Некоторые люди задают вопрос: «Если все уже предопределено, то зачем просить о чем-либо в дуа? Если Аллах предписал что-либо, то это будет и без совершения дуа, а что не предписано не будет, сколько бы человек не делал дуа».
Коран не ограничивается лишь разъяснением вопросов, касающихся будущей жизни, поклонения или единственности Создателя. В то же самое время Коран указывает людям путь достижения счастья в обоих мирах. Для людей Коран является прекрасным наставником, проводником и целителем сердца. Таким образом, посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) можно представить как доктора, а рецептом, который выдан нам, является Коран.
В соответствии с одним из риваятов, однажды Ибрагим (алейхи салям) проходил через кладбище. Неподалеку он увидел эфиопа, пасшего верблюдов. Ибрагиму очень хотелось пить. Он спросил у эфиопа:- Есть ли у тебя вода?Эфиоп ответил..
Я замужем два года. Есть ребенок. Мой муж после замужества запретил мне звонить родителям и видеться с ними. Он обосновывает это тем, что теперь я вся принадлежу ему одному. Сам он тоже своим родителям не звонит и не ходит к ним. Как оказалось позже, его мама сама приходила к нам, когда меня не было дома.
Вы приняли ислам – разумеется, для вас это событие очень знаменательное и радостное. Но вашу радость сильно омрачает один неприятный момент – ваши родители почему-то не спешат разделить вашу радость, а даже наоборот, всячески выражают свое недовольство этим фактом.
Многих интересуют вопросы загробной жизни, а именно то, как живут души в мире, называемом «барзах» – промежуточном местопребывании души человека после смерти до дня Воскресения, когда она вновь воссоединится со своим телом.