«Бойтесь же Дня, когда вы будете возвращены к Аллаху. Затем каждый человек сполна получит за то, что приобрел, но с ними не обойдутся несправедливо» (Бакара, 281).
В соответствии с риваятами, переданными по разным каналам от Ибн Аббаса, данный аят является самым последним ниспосланным аятом Корана. Ибн Джурайдж говорил, что после ниспослания этого аята посланник Аллаха ﷺ прожил еще девять дней. Этот аят был ниспослан в субботу, а посланник Аллаха ﷺ умер через девять дней в понедельник (Табери, Джамиуль-Байан, 3/76).
Помимо данного риваята, существуют и другие, в которых сообщается, что после ниспослания данного аята посланник Аллаха ﷺ прожил еще семь дней, три часа, двадцать один день, восемьдесят один день [Шихабуддин ас-Саййид Махмуд аль-Алуси аль-Багдади, Рухуль-Маани фи Тафсириль-Куръаниль-Азым вас-Саб`иль-Масани, 3/55].
Ранее упомянутый риваят, переданный от Умара, и риваят, переданный от Ибн Аббаса, можно объединить. В этой суре начиная со слов «О, верующие!...» 278 аята и до 281 аята речь идет исключительно о риба (ростовщическом проценте), и этот последний 281 аят как будто бы является заключительным словом и итогом данной темы. Поэтому велика вероятность того, что все эти аяты были ниспосланы вместе.
«О, верующие! Если вы даете (или берете) в долг на определенный срок, то записывайте его, и пусть писарь запишет все (как есть) по справедливости. Пусть писарь не отказывается записать все так, как его научил Аллах. Пусть он пишет, а диктует ему – берущий в долг, боясь Аллаха, своего Господа, ничего не уменьшая. А если берущий взаймы слабоумен (и не умеет распоряжаться имуществом), немощен (слишком мал или стар) или не может диктовать сам, пусть за него диктует опекун (доверенное лицо) по справедливости. Возьмите в свидетели двух мужчин из вас (из мусульман). Если нет двух мужчин, то одного мужчину и двух женщин, которых вы согласны взять в свидетели. Если одна ошибется, то вторая ей напомнит. Пусть свидетели не отказываются, если их приглашают. Не пренебрегайте записью договора, заключенного на определенный срок, будь (долг) малым или большим. Так справедливее перед Аллахом, надежнее для свидетельства и лучше для избавления от (последующих) сомнений. Исключение составляет наличная сделка, когда и расплачиваетесь друг с другом сразу. На вас не будет греха, если вы не запишете ее. Берите свидетелей, когда заключаете сделки. Не причиняйте вреда ни писарю, ни свидетелю. Если вы так поступите, то это (будет) грех на вас. Бойтесь Аллаха! Аллах обучает вас. Аллах знает (абсолютно) обо всем» (Бакара, 282).
В риваяте, переданном Суфьяном ас-Саври от Ибн Аббаса, сообщается, что аят «О, верующие! Если вы даете (или берете) в долг на определенный срок, то записывайте его...» был ниспослан по поводу купли-продажи с отсрочкой платежа [Ибн Кясир, Тафсируль-Кураниль-Азым, 1/495].
В соответствии с риваятом от Раби`, который приводит Табери, когда была ниспослана часть этого аята, в которой говорится: «Пусть писарь не отказывается записать все так, как его научил Аллах. Пусть он пишет...», человек приходил к писарю и требовал, чтобы тот записал, не обращая внимания на занятость писаря и на его слова: «Я сейчас занят, обратись к другому писарю, пусть он запишет», заставляя писаря писать, прибегая для этого иногда даже к силе. И тогда была ниспослана та часть аята, в которой говорится: «Не причиняйте вреда ни писарю, ни свидетелю» [Шихабуддин ас-Саййид Махмуд аль-Алуси аль-Багдади, Рухуль-Маани фи Тафсириль-Куръаниль-Азым вас-Саб`иль-Масани, 3/61].
Одна из важнейших задач родителей по отношению к новорожденному - проитать азан в правое ухо, икамат – в левое, а также дать ему красивое имя. По словам отца Убайдуллы ибн Рафи, когда Почтенная Фатима (да будет доволен ею Аллах!) родила Почтенного Хусейна (да будет доволен им Аллах!), Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) произнес азан в его уши. По словам Почтенного Хасана (да будет доволен им Аллах!) или Почтенного Хусейна (да будет доволен им Аллах!), пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Если вы прочитаете своему ребенку, после рождения, азан в правое ухо и икамат в левое ухо, то он не получит вреда в детском возрасте».
Утренний намаз является первым испытанием нового дня, и первым поклонением. Поэтому необходимо достойно пройти это испытание, хорошо начав новый день, чтобы быть подготовленным к другим испытаниям и возможным трудностям. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тот, кто совершит утренний намаз, будет находиться под защитой Аллаха» (Кутубу-Ситта, т.17, стр.541). Верующий, совершивший утренний намаз и начавший свой день находясь под защитой Аллаха, будет защищен от трудностей и проблем, вплоть до следующего утра.
Мусульманские платки отличаются своими большими размерами, поскольку именно с их помощью женщина-мусульманка должна полностью покрыть голову, а нередко и прикрыть часть лица. Обычно именно этот аксессуар становится самой яркой и привлекающей внимание деталью одежды. Этим обусловлен огромный ассортимент платков, представленных на современном рынке. Достаточно часто они выполняются в разнообразных цветовых решениях, дополнительно обрамляются украшениями из пайеток, монет, страз. Женщины, носящие такие платки невероятно красивы, ведь с помощью этого элегантного аксессуара можно выгодно подчеркнуть форму лица, цвет глаз, скрыть недостатки.
В чем разница между практикующим и непрактикующим мусульманином?
Вы молитесь и просите Всевышнего даровать вам что-либо или отвести от вас что-либо вредное. Но как бы вы усердно не взывали Всевышнему, ваши дуа остаются без ответа, а вы не понимаете в чем причина. Что вы делаете не так? Почему Аллах не отвечает на ваши молитвы?
Слыша слово «ангел» многим людям на ум сразу приходят ангелы, записывающие хорошие и плохие поступки человека. Но эти ангелы являются лишь одним из видов ангелов. Очень часто можно встретить лица, полные сомнений.
Алимы ахлю-сунна, говорили: «Аллах Всевышний даровал своим рабам частичное знание, могущество, а так же проявление других своих атрибутов. Однако три атрибута принадлежат исключительно Аллаху Всевышнему...
Со времен Аль-Аджури до наших дней написаны сотни, может быть, и тысячи книг. И все авторы как один следуют все той же традиции, обязательно затрагивая тему важности и необходимости зийарата могилы нашего Пророка салляллаху аляйхи ва саллям.