Первый хадис-шариф:
Саид бин Джубайр передал от Абдуллаха бин Аббаса (р.а.):
“В седьмом аяте суры “Ра’д/Гром” сказано: “Воистину, ты – всего лишь предостерегающий увещеватель, и у каждого народа есть наставник”. Когда был получен этот аят, Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Предостерегатель - это я, Али - указывающий путь. О Али! Кто пойдет по правильному пути, те будут идти под твоим руководством”.
Второй хадис-шариф:
Рабиа бин Наджид (р.а.) передал от хазрати Али:
“В один из дней Посланник Аллаха ﷺ позвал меня. “О Али! Ты подобен Исе (ас). Иудеи ненавидели его, оклеветали его мать - пречистую деву Марьям. А назориане, то есть христиане очень любили его и вознесли его слишком высоко”.
Хазрати Али (р.а.) говорит:
“Много народу ввергает себя в беду из-за меня. Одни очень сильно любят меня и ненавидят благородных асхабов. Этих я не люблю. Часть из них ненавидят меня и любят асхабов. И те и другие станут обитателями Ада. Я не пророк. Мне не поступают откровения. Однако я по мере своих сил руководствуюсь Священным Кораном. Исполнять его указания относительно повиновения Всевышнему Аллаху для вас является обязательным, ваджибом. Хотите того или нет, но вы должны это исполнять. Но если я стану повелевать вам совершать грехи и прегрегения, тогда не повинуйтесь мне”.
Третий хадис-шариф:
Кайс бин Харис передал:
“Некий человек попросил Муавию бин Абу Суфьяна (р.а.) ответить на один вопрос. Почтенный Муавия (р.а.) сказал ему: “Иди, спроси у хазрати Али. Он знает лучше меня”.
Тот человек сказал: “В этом деле я хочу услышать твой ответ. Твой ответ мне нравится больше, чем ответ хазрати Али”.
Почтенный Муавия отругал его: “Ты говоришь неправду, и у тебя плохие суждения. Ты не любишь того, чьи знания высоко ценил Посланник Аллаха ﷺ и всегда относился к нему с уважением”.
Расуль-Акрам говорил: “О Али! Ты со мной подобен Харуну и Мусе (а.с.). Но только после меня не будет пророка”.
Много раз я видел, как халиф Умар советовался с ним. Если он испытывал затруднения в каком-то вопросе, тотчас спрашивал: “Здесь ли хазрати Али?”
Четвертый хадис-шариф:
Са’д бин Абу Ваккас (р.а.) рассказывал:
“Однажды ко мне приходил почтенный Муавия (р.а.). В разговоре он упомянул хазрати Али (р.а.). Я тоже сказал: “Если бы я обладал хоть одним из достоинств, присущих достопочтенному Али, то это было бы дороже для меня, чем весь этот мир и всё, что в нем есть”.
История спасения Расуль-Акрама ﷺ и помощь от Али (р.а.)
Эти три вещи следующие:
а. Я слышал от Посланника Аллаха: “Кто любит меня, тот любит Али” (Таберани).
б. Один раз я также слышал, как он говорил во время битвы в Хайбаре: “Завтра я вручу это знамя одному человеку. Аллах и Его Посланник любят его. Он тоже любит Аллаха и Его Посланника” (Бухари и Муслим). На следующий день он вручил знамя хазрати Али.
в. Также от Расулюллахаﷺ я слышал, как он говорил: “О Али! Ты со мной подобен Харуну и Мусе (а.с.). Но только после меня не будет пророка” (Севаик-и Мухарика).
Пятый хадис-шариф:
Джабир бин Абдуллах (р.а.) передал:
“Я слышал от Посланника Аллаха ﷺ: “В ночь Мираджа на небесах я прошел через завесы. Кто-то из-за завес возгласил: “О Мухаммад! Твой праотец Ибрахим какой прекрасный отец! Твой брат Али б. Талиб какой прекрасный брат! Пожелай ему добра и оставь ему завет”.
В одном хадис-шарифе, переданном Хасаном аль-Басри (р.а.) от Анаса бин Малика (р.а.), Посланник Аллахаﷺ соизволил сказать: “Рай страстно желает увидеть троих. Это Али бин Абу Талиб, Аммар бин Йасир и Сальман Фариси (р.а.)”. (Тирмизи и Хаким).
Шестой хадис-шариф:
Са’д бин Абу Ваккас (р.а.) рассказывал:
“Однажды Муавия (р.а.) спросил у меня: “Любишь ли ты Али (р.а.)?”
“Как же мне не любить его, когда Посланник Аллаха ﷺ говорил о нем: “Али (р.а.) близок мне так же, как пророк Харун близок Мусе алейхи салям?”- ответил я”.
Предание о том, как Пророк ﷺ вылечил глаза достопочтенного хазрати Али (р.а.)
Шамседдин Сиваси «Предания о четырех халифах»
24 мая 2014 года в Агропромышленном парке Казани прошла первая Республиканская ярмарка «Халяль», организованная Министерством сельского хозяйства и продовольствия РТ совместно с Комитетом по стандарту «Халяль» при ДУМ РТ. В работе по проведению ярмарки также приняли участие студенты и преподаватели Российского исламского института, они были привлечены в качестве волонтеров и оргкомитета. Во время ярмарки, собравшей несколько тысяч человек, был прочитан Священный Коран, исполнены нашиды и мунаджаты, проведены различные конкурсы и викторины.
Эта мечеть - место, которое сам Аллах назвал «благословенным».
«Аллах желает принять ваши покаяния, а потакающие своим страстям желают, чтобы вы сильно уклонились в сторону». (Сура «Ниса», аят 27)
Здание на одном из главных проспектов Алма-Аты украшено узорами, которые с первого взгляда похожи на восточный орнамент. Но специалисты утверждают, что это арабская каллиграфия, которая восхваляет великого, пречистого и милостивого Аллаха.
Джаназа-намаз (заупокойная молитва) состоит из намерения и четырех такбиров. Без намерения или без одного из такбиров джаназа-намаз будет недействительным. Рукнами джаназа-намаза являются кыйам (стояние) и такбиры. В этом намазе нет кыраата (чтения Корана), поясного и земных поклонов. Джаназа-намаз совершается следующим образом:
Когда Аллах Всевышний пожелал вдохнуть дух в тело Адама, то Он приказал духу пройти через все виды света и после этого, войти в тело Адама. Когда дух увидел тьму внутри тела Адама, то...
Досточтимая Аиша (р.г.) передала такой риваят: - Расулюллах (с.г.в.) соизволил сказать: «Кто относится с любовью к предстоящей встрече с Всевышним, того любит Аллах. А кто плохо относится к смерти, Аллах тоже плохо относится к встрече с ним.
Если вы читали перевод стихотворений с оригинала на другой язык, наверняка замечали, как, передавая общий смысл текста, теряется его красота. Оттенки слов, выражений, тонкость использованных словесных приемов становятся блеклыми в переводе, а то и вовсе исключаются за отсутствием аналогов в языке перевода. Так говорят и о тафсирах те, кто читает и понимает Коран в оригинале.