Джинны, так же, как и люди, населяют нашу планету. Аллах сказал в Священном Коране:
فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ
«Дьявол же побудил их споткнуться о него и вывел их оттуда, где они находились. И тогда Мы сказали: «Низвергнитесь и будьте врагами друг другу! Земля будет для вас обителью и предметом пользования до определенного срока». (сура Аль-Бакара, аят 36).
Так же, как и в другом аяте, говорится о том, что Всемогущий Аллах создал землю для жизни:
وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ
«Он простёр и расстелил землю для Своих тварей, чтобы они извлекали пользу из неё.» (сура Ар-Рахман, аят 10).
И как отметили Имам Хасан и Имам Даххак употребленное в аяте слово «анам» относится как людям, так и к джиннам. (Тафсируль-Куртуби, 17/155)
Джинны в большей степени обитают в заброшенных людьми местах, в банях, на свалках, в пещерах, на кладбищах и в горах. Преимущественно в тех местах, где есть нечистоты.
По преданию Заид ибни Аркама (р.а.) Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:
«В местах, где вы портите омовение, обитает много джиннов. Поэтому, когда кто-то из вас заходит в туалет пусть произнесет: «Я прибегаю к Аллаху от джиннов мужского и женского рода». (Абу Дауд, Тахарат:3, №6, 1/6; Ахмад ибн Хамбаль, Аль-Муснад, №19331, 32/80).
Рынки так же являются местом массового обитания джиннов.
По приданию Салмана Фариси (р.а.) Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал: «Если есть возможность, постарайся не быть приходящим первым на рынок и уходящим с него последним. Потому, что рынок — это место, где сражаются джинны». (Муслим, Фазаилю-сахаба:16, №6469, 7/144).
Слово «марака» употреблено в смысле «место сражения», потому как рынок, это то место, где царит обман и произносятся ложные клятвы. А соответственно место, где кишит джиннами, вселяющими людям васваса, провоцируя их на всевозможного рода махинации.
Абу Шейх Аль-Исбахани в с воем труде «Аль-Азама» приводит следующий хадис, переданного от Биляль ибни Хариса (р.а.).
«Мы находились вместе с Посланником Аллаха (ﷺ) в одном из походов. В один момент Пророк (ﷺ) отошел от нас, чтоб справить нужду. Он всегда от нас отдалялся от нас в когда ходил по нужде. Я принес ему воды, и увидел окружившую его толпу, разговаривающую громко каким-то громыханием, которое до сих пор я вообще не слышал.
Позже Пророк Мухаммад (ﷺ) объяснил мне: «Верующие и неверующие джинны, находясь возле меня, поспорили меж собой и попросили, чтобы я их расселил. Я поселил верующих джиннов в Джальсе, а не верующих в Авре».
Когда я спросил его, означают слова «Джальс» и «Авр», Пророк Мухаммад (ﷺ) пояснил: «Джальс-деревни и горы, Авр-горы и то, что между морем и горами». (Абу Шейх Аль-Исбахани, Китабуль-Азама, 5/1684)
В сборнике хадисов Тирмизи приведен рассказ, который передал Асна ибн Малик. По его словам Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), говорил: «Если ощущаешь боль, то возложи на то место руку и произнеси эту ду’а بِسْمِ اللهِ أّعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَ قُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ مِنْ وَعجَعِى هَذَا. «Бисмилляхи агузу би гиззат-иляхи ва кудратихи мин шарри ма аджиду мин уаджаги хаза» С именем Аллаха, полагаясь на величие и силу Аллаха ищу защиты у Него от этой болезни и ее угрозы, которая выпала на мою долю.
Первым пророком был перый человек Адам (а.с.). А последним стал наш пророк благословенный Мухаммад (ﷺ). сколько между ними было пророков и посланников мы точно не знаем. Знаем только, что имена 25 пророков упомянуты в Благородном Коране.
Землетрясения, наводнения, ураганы и прочие катаклизмы природы – это явления против которых, сегодня человек в большинстве своих случаев все еще беззащитен и слаб. Несмотря на высокий уровень развития технологий и различных изобретений, человечество несет не малые потери в следствии очередных стихийных бедствий. Поэтому никогда не стоит забывать, что истинная власть над всем и всеми принадлежит лишь Всесильному Творцу. Он лишь Единственный, у кого стоит просить помощи и искать защиты.
Этот вопрос является одним из самых больших испытаний для человечества, а сегодня, то есть в наше время возможно это стало самым труднопреодолимым препятствием. Но и даже это препятствие человек способен преодолеть. И у этой проблемы есть пути решения.
Факих (р.г.) сказал: «Злословие бывает четырех видов: первое злословие приводит к неверию, второе злословие приводит к лицемерию, третье злословие приводит к греху, четвертое злословие является разрешенным, за него будет награда». Злословить о том человеке, который совершает явные злодеяния или же вводит новшества, является вознаграждаемым делом, потому что если люди будут знать о его дурных поступках, то они будут отстраняться от него
Расулюллах (с.г.в.) говорил: «Кто накопит золото и серебро и не заплатит за него закят, завтра в день Суда это золото и серебро превратят в доску, приклеят к его телу и будут мучить этой доской». А еще он говорил: «Всевышний Аллах не примет иман богатого человека, пока тот не заплатит закят. Подача закята стирает грехи».
От нас зависит, окружим мы себя ангелами или шайтанами. Мы однозначно предпочтем общество ангелов, но захотят ли нашего общества они?