Человек, желающий произнести дуа, должен выбирать для этого наилучшие часы. Надо использовать время азана к пятничной молитве, последние часы пятничного дня до захода солнца, время второго азана к пятничной молитве (который читается в мечети перед хутбой), промежуток времени между азаном и икаматом, время произнесения икамата.
Человек, у которого есть горе, для дуа должен выбрать время икамата. Это подтверждено на опыте. Также ценными временами считаются часы между полуденным и послеполуденным намазами в среду, время нахождения солнца в зените, последние минуты ночи, время сухура, вечер пятницы, первая ночь месяца раджаб, пятнадцатая ночь месяца Ша‘бан, праздничные ночи.
Аллах избавит тебя от горя: особая дуа об исполнении желаний
Каждый день и каждую ночь нельзя проводить без дуа. Надо считать за большую удачу возможность произнести дуа во время ифтара в дни обязательного поста-уразы или в дни добровольного поста.
Также нельзя упускать момент, когда смягчается сердце, ибо это является милостью, даруемой Аллахом Своим рабам. Как-то раз, Убай ибн Ка‘б (р.а.) прочитал Коран в присутствии нашего Пророка ﷺ. У благородных сподвижников смягчились сердца, многие заплакали. И как раз в это время наш Пророк ﷺ промолвил: «Время, когда смягчились сердца, считайте удачным моментом для обращения с мольбой к Аллаху, поскольку смягчение сердца – это милость».
Также драгоценна дуа человека, размышляющего о величии и могуществе Аллаха и находящегося в состоянии духовного пробуждения. Наш Пророк ﷺ говорил: «Когда заходите к больному, просите его прочитать дуа за вас, поскольку молитва больного подобна молитве ангелов».
Также очень ценны дуа, совершенные, когда находишься далеко от семьи, на чужбине, или по окончании пятикратных намазов, или во время хатмов Корана, или после чтения суры «аль-Ихлас», или среди джама‘ата в сто человек.
Так сказано в книге «Хиснуль-хасин». Время, когда находишься в земном поклоне во время намаза, когда завершается чтение Корана, когда приходишь на похороны, когда поют петухи, когда проводится зикр на собраниях, когда тело покойного придают земле, когда имам произносит «валяд-даааллин», – это также благодатные времена для совершения дуа.
Человек, намеревающийся совершить дуа, также должен выбирать для этого благодатные места. Когда находишься на пути Аллаха, или когда идет дождь, – это хорошее время для дуа. Имам Шафи‘и рахимахуллахи говорит: «Я слышал от многих, что дуа, совершенная между азаном и икаматом, принимается».
Фото: elements.envato.com.
Однажды один ученик медресе задал вопрос хазрату: "Является ли спирт наджасой (нечистотой)?" Учитель ответил: "Да". Тогда ученик продолжил: "Но как же, уважаемый хазрат, Вы сами только что написали маркером аят Корана на доске. А как известно в маркере есть спирт. Следовательно, вы написали аят Корана нечистотами (наджасой). Разве это не является неверием?". И учитель не нашел ответа.
Я и моя девушка очень любим друг друга! Когда мы познакомились, наши чувства за короткое время очень быстро развивались, и день за днём мы влюблялись друг в друга всё сильнее и сильнее. Мы понимали, что в один день у нас может быть физический контакт, и я дал слово, что этого не произойдёт. Но однажды это всё-таки произошло, и я не смог сдержать своё слово! И с тех пор меня совесть пожирает изнутри, я день за днём ненавижу себя!
Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ни один человек не может избавиться от трех вещей: сомнения, суеверия и зависти»
Вопрос: Когда я читаю Коран и в это время слышу как упомянули имя Пророка (мир ему и благословение) обязан ли я оставить кыраат и произнести салават?
Ислам в переводе означает веру и покорность Единому и Всевышнему богу (Аллаху), принятие и выполнение всех его законов, отстранение от идолопоклонничества и многобожия. В Исламе все мольбы и поклонения обращены только Всевышнему и только по его воле совершаются все дела и поступки в мире. Через веру во Всевышнего человек обретает мир в сердце и собственных мыслях. Ислам открыт всему человечеству. Для того чтобы стать мусульманином человек добровольно, осознанно и с искренними намерениями выбирает Ислам. Признание такого выбора заключается не только в убежденности человека в справедливости исламского мировоззрения, но и в искренних намерениях, то есть в пользе, которую мусульманин (мусульманка) принесет себе и окружающим.
По преданиям, когда Всевышний Аллах создал первого человека и первого Пророка Адама (мир Ему), прародитель рода человеческого, подняв голову, увидел, как на Аршу –‘Аля светилась лучезарная надпись...
«Месяц Раджаб превосходит другие месяцы так же, как Коран превосходит речь людей. Превосходство месяца Шаабан по сравнению с другими месяцами такое же, как мое превосходство по сравнению с другими пророками. А превосходство рамазана равно превосходству Аллаха по сравнению с Его творениями».
Этот аят демонстрирует, что необходимо твердо верить в следующую жизнь, поскольку наш Создатель дал нам однажды жизнь, и нам в конце жизни предстоит покинуть этот мир и вернуться к Нему...