Некоторые говорили, что существует два вида Хранимой скрижали. Одна из них это верхняя скрижаль, а другая – нижняя скрижаль.
В риваяте переданном от Ибн Аббаса говорится:
«Первым, что записал калем (перо) в Хранимой скрижали, было следующее: «Нет другого истинного Бога, кроме Аллаха. Мухаммад – Мой раб и посланник. Кто будет доволен этим Моим предписанием, будет терпелив в трудностях, будет благодарен за все блага, которые Я даровал ему, то Я запишу его в числе Моих приближенных рабов. В судный день Я воскрешу его вместе с Моими друзьями. Тот же, кто не будет доволен Моими решениями, не будет терпелив в бедствиях и будет неблагодарен за те блага, что Я даровал ему, пусть найдет себе другого Бога».
В другом хадисе говорится:
«Когда Аллах приказал калему: «Пиши!». Калем спросил: «Что мне писать?».
Аллах Всевышний сказал:
- Пиши, что Я предоставил пророкам заступничество, аулия карамат, богобоязненным божественную любовь, а уважаемым людям Рай».
Калем спросил:
- А что мне написать про бедняков и дервишей?
Аллах ответил:
- Они – Мои. Я вместе с ними. Ничто не встанет между нами, и между нами нет никаких завес».
В одном из хадисов говорится о том, что первым созданием Аллаха Всевышнего, был разум пророка Мухаммада. В другом хадисе говорится, что первым творением был калем (перо) и Хранимая скрижаль. Если кто-то спросит: «Так как же объяснить это?», то ответить можно следующим образом:
1. Прежде всего Аллах Всевышний создал некую субстанцию. Поскольку эта субстанция является причиной жизни, то с точки зрения освещения мира душ, она является разумом; с точки зрения предмета записи она является пером; а с точки зрения материала, на котором эта запись делается, она является Хранимой скрижалью. Несмотря на разные имена, это одна субстанция. А различные мнения, являются следствием различных точек зрения.
2. Совершенно верно, что каждое из этих творений является первым. Так как данный вопрос следует рассматривать с точки зрения категорий этих творений и их места в мире. Первая душа, первая скрижаль. Лучше всех знает только Аллах.
Из книги "Анваруль-ашикын"
Часто руки мусульман обвивает великолепное украшение – четки. Что значат в исламе четки?
Данная книга известного ученого мухаддиса из Марокко шейха Абдуллаха аль-Гумари представляет собой опровержение на одного из самых одиозных современных идеологов ваххабитской секты Насыра аль-Албани. В ней представлены доказательства невежества и лжи этого псевдоученого в области хадиса.
Обречен ли человек попасть в Ад, если умер, не попросив прощения за содеянные грехи и причиненный вред кому-либо из людей? Например, обидел человека, или украл у него что-либо, раскаялся, но умер, не попросив прощения и не возместив ущерб?
Должен ли муж советоваться со своей женой при принятии решений в семейных делах?
Как следует выбирать спутника жизни, сердцем или разумом?
Факих (да будет милостив к нему Аллах) сказал: Мухаммед бин Фазил со своим иснадом передал от Даххака. Он сказал: «Поистине, Аллах прикажет обитателям небес спуститься на землю и окружить людей». Затем спустятся обитатели второго неба. Затем - третьего. После этого - четвертого неба. Таким образом, спустятся все ангелы семи небес. Они выстроятся рядами. Люди не смогут подойти к ним. Аллах сказал в Коране...
Современная жизнь человека проходит в непрерывной спешке и суете. Такой ритм жизни кажется многим из нас привычным и необходимым. Поэтому многим из нас, наверное, покажется, странным следующий совет, который содержится в пророческом хадисе...
Хадисы являются лучшим видом мотивации для мусульман. В этих коротких изречениях посланника Аллаха ﷺ собрана мудрость Пророка ﷺ, его наставления и руководство для многих жизненных ситуаций.