Некоторые говорили, что существует два вида Хранимой скрижали. Одна из них это верхняя скрижаль, а другая – нижняя скрижаль.
В риваяте переданном от Ибн Аббаса говорится:
«Первым, что записал калем (перо) в Хранимой скрижали, было следующее: «Нет другого истинного Бога, кроме Аллаха. Мухаммад – Мой раб и посланник. Кто будет доволен этим Моим предписанием, будет терпелив в трудностях, будет благодарен за все блага, которые Я даровал ему, то Я запишу его в числе Моих приближенных рабов. В судный день Я воскрешу его вместе с Моими друзьями. Тот же, кто не будет доволен Моими решениями, не будет терпелив в бедствиях и будет неблагодарен за те блага, что Я даровал ему, пусть найдет себе другого Бога».
В другом хадисе говорится:
«Когда Аллах приказал калему: «Пиши!». Калем спросил: «Что мне писать?».
Аллах Всевышний сказал:
- Пиши, что Я предоставил пророкам заступничество, аулия карамат, богобоязненным божественную любовь, а уважаемым людям Рай».
Калем спросил:
- А что мне написать про бедняков и дервишей?
Аллах ответил:
- Они – Мои. Я вместе с ними. Ничто не встанет между нами, и между нами нет никаких завес».
В одном из хадисов говорится о том, что первым созданием Аллаха Всевышнего, был разум пророка Мухаммада. В другом хадисе говорится, что первым творением был калем (перо) и Хранимая скрижаль. Если кто-то спросит: «Так как же объяснить это?», то ответить можно следующим образом:
1. Прежде всего Аллах Всевышний создал некую субстанцию. Поскольку эта субстанция является причиной жизни, то с точки зрения освещения мира душ, она является разумом; с точки зрения предмета записи она является пером; а с точки зрения материала, на котором эта запись делается, она является Хранимой скрижалью. Несмотря на разные имена, это одна субстанция. А различные мнения, являются следствием различных точек зрения.
2. Совершенно верно, что каждое из этих творений является первым. Так как данный вопрос следует рассматривать с точки зрения категорий этих творений и их места в мире. Первая душа, первая скрижаль. Лучше всех знает только Аллах.
Из книги "Анваруль-ашикын"
«Под изменением естества подразумевается надевание женщинами париков. Так как этим действием женщина ищет себе путь к прелюбодеянию» (Хасан Басри)
Пророк Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) в подобных случаях советовал читать. اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَ الْهَرَمِ و الْمَعْسَمِ وَ الْمَغْرَمِ وَ مِنْ فِتْنَةِ النَّارِ وَ عَذَابِ النَّارِ وَ مِنْ شَرِّ الْغِنَى وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْفَقْرِ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ «Аллахумма инни агузу бика мин аль-касали уа-ль-харами уа-ль-магъсами уа-ль-магърами уа мин фитнат ин-нар уа мин шарр иль-гыйна уа агузу бика мин фитнат иль-факри уа агузу бика мин фитнат иль-масих ид-даджал». О Боже! Я ищу защиты у Тебя от лени, испытаний, которые предполагает старость, привычек, ведущих к греховности, долгов, мучений, которые возможно испытать в могиле, мучений, которые возможны в чистилище, всего того, что несет обогащение и стяжательство, испытаний нищенства, а также наущений Масиха (Даджала).
В исламе существует три нормы в отношении волос на теле женщины...
Вчера Islam-Today рассказал вам о том, как будет выглядеть Масжид аль-Харам в 2020 году. Вполне возможно, что в 2050 году она будет выглядеть уже вот так.
Всем известно выражение «Привычка – вторая натура». И действительно, привычки укореняются в нашей жизни, что становится невозможным от них избавиться. Наша природная склонность к чему-либо зарождает в нас привычки, и не всегда хорошие, что со временем может привести к греховному. Избавиться от привычек нелегко – для этого требуется немалое терпение
- О, сыны Адама! Если вы отдалитесь от всех людей и будете заняты лишь поклонением Мне, Я наполню ваши души благодатью. Бедность не сможет к вам приблизиться. Если вы отдалитесь от поклонения Мне и будете заниматься лишь другими людьми, Я наполню ваши руки всем, что есть в этом мире, но открою над вами врата нищеты. И вы никогда не избавитесь от вечной нужды.
Несмотря на то, что процент арабоязычных мусульман в мире невысок, мусульмане всего мира обращаются к Богу Его великим именем – Аллах. Тому есть несколько причин...
Мир потрясли землетрясения, которые произошли в Турции и Сирии. Природное бедствие унесло жизни множества людей, принесло многомиллиардный ущерб городам… Все произошедшее вновь заставило мусульман вспомнить об обещанном Аллахом Судном дне.