Фото: vinnikava/ elements.envato.com
Повествуется, что однажды Иблис встретился с пророком Мусой (мир ему) и сказал ему:
- О, Муса! Всевышний избрал тебя Своим пророком и собеседником. Меня тоже Он сотворил, но я совершил грех и стал непокорным. Я хочу покаяться перед своим Господом, пусть Он простит меня и примет мое покаяние.
Досточтимый Муса (мир ему) попросил:
- Йа Рабби! Прими же покаяние Иблиса!
Аллах Всевышний велел:
- Пусть он пойдет к могиле Адама и совершит перед ним земной поклон. Я тотчас приму его покаяние.
Но Иблис отказался совершить сажда, сказав:
- Я не поклонился Адаму, когда он еще был жив, а теперь что же, я стану совершать земной поклон перед ним мертвым?
Согласно преданию, Аллах говорил:
- О, Муса! Хочешь ли ты, чтобы Мое благословение было близко к тебе? Если хочешь, то Я стану ближе, чем слова к языку и зрачок к глазному белку.
- Йа Рабби! Конечно хочу, - ответил Муса.
- Тогда воздавай больше салаватов Мухаммаду Мустафе, - велел ему Всевышний.
А еще пророк Муса (мир ему) говорил:
- Аллах мой! Если Ты близок ко мне, то я стану тихо молиться. Если Ты далек от меня, то я стану громко взывать к Тебе.
Всевышний на это ответил:
- Кто приблизится ко Мне, поминая Меня, Я буду вместе с ним. Я привязан к тем, кто поклоняется Мне. Кто любит Меня, того и Я полюблю. Если Мой раб станет искать Меня, то Я его обязательно найду.
Как сказано в «Рисале-и Кушайри», пророк Муса говорил:
- Господь мой! Ты сотворил Адама рукой Своего могущества и даровал ему много разных чудес. В чем же выражалась его благодарность?
- Обо всем он узнавал от Меня, - ответил Всевышний.
- Йа Рабби! Научи меня такому деянию, совершив которое, я удостоюсь Твоего довольства.
Аллах Всевышний сказал:
- О, Муса! Мое довольство - это и твое довольство тоже. Если ты будешь доволен Моим решением, то и Я буду доволен тобой.
А еще Аллах велел:
- О, Муса! Когда встретишь бедных дервишей, научи их знаниям. Зря ты учишь богатых, ведь учить их и не учить бедных - это все равно, что закопать знания в землю.
Всевышний также говорил:
- О, Муса! Сделать ли в Судный день твои добрые дела более весомыми?
- Конечно, я этого хочу, - ответил Муса.
- Если так, то навещай больных, прояви заботу о них. Помогай дервишам избавляться от вшей и грязи.
После этого Муса каждый месяц навещал больных, заботился об их здоровье, а также помогал чистить кафтаны странствующих дервишей.
Малик ибн Динар передает:
- Аллах Всевышний велел пророку Мусе: «О, Муса! Сделай себе железные сандалии, возьми в руки свой посох и путешествуй по земле до тех пор, пока твои сандалии не износятся. Понаблюдай за Моими знамениями, обогащайся Моими знаниями».
Месаиб в комментариях к своей книге повествует следующее. Пророк Муса однажды спросил:
- Йа Рабби! Какое расстояние между Аршем и Курси?
- В десять тысяч раз больше расстояния между Западом и Востоком, - ответил Аллах.
Досточтимый Муса говорил:
- Йа Рабби! Ты даровал мне Таурат, беседовал со мной. Но я боюсь четырех вещей и надеюсь на одну.
- Что это за вещи, Муса? - спросил Всевышний.
- Йа Рабби! Я боюсь нищеты, предсмертных мучений, ужасов Судного дня и мучений в могиле. А надеюсь я на чистую любовь, которую Ты мне даровал.
После этого Аллах соизволил сказать:
- О, Муса! Если ты боишься нищеты, то молись в утренние часы, совершай духа-намаз! И ты избежишь нищеты. Если ты боишься предсмертных мучений, то читай дополнительную молитву после вечернего намаза. Чтобы защитить себя от мучений в могиле, читай ночью намаз в четыре ракаата. Ты избавишься от страха перед ужасами Судного дня, если будешь поститься в месяц Раджаб.
- О, Муса! Если ты сумеешь сберечь три вещи, то Я дарую тебе другие три вещи:
1. Если убережешь свой язык от лжи и сплетен, Я дарую тебе Рай.
2. Если ты отдалишься от дурных приятелей, Я дам тебе в спутники лучших друзей.
3. Если ты убережешь свой желудок от всего запретного и сомнительного, Я дарую тебе мудрость.
- О, Муса! Не проси от Меня четыре вещи, которых Я не давал никому до тебя и тебе не отдам:
1. Не проси у Меня такого богатства, чтобы ни в чем не нуждаться. Ты видишь, что все сотворенные нуждаются во Мне.
2. Не проси у Меня сокровенных знаний. Никто их не может знать, кроме Меня. Только если Я сам сообщу их тебе.
3. Не проси Меня прекратить распространение в народе разных слухов о тебе. Я тот, кто сотворил их и дает им пропитание. Я оживляю и умерщвляю. Я отправлю их в Рай или в Ад. И несмотря на это, они не говорят правды обо Мне. И все же, Я не стал отрезать им языки. Из-за тебя тоже не стану.
4. Не проси у Меня остаться в этом мире навечно. Вечен только Я, а все сотворенные тленны.
Из книги "Анваруль-ашикын"
В наши дни множество людей, которые считают себя праведными, задумывается о второй жене, хотя они толком не могут обеспечить первую и не смогут быть справедливыми в отношениях с женами.
Главным принципом Ислама явлется повеление благого и порицание дурного, где изначально благо – это способ достижения довольства Создателя. Любые повеления и практики в этой религии строятся на основе стремления к благу. Причем все они направлены во благо как отдельно взятого индивидуума, так и всего общества. Вся жизнь человека основан на осознанном выборе между благим и плохим, где от выбора зависит вечное будущее каждого из нас.
Проявляйте мужество в противостоянии греху. Помните, что шайтан постоянно искушает вас своими наущениями, и вы находитесь между постоянным выбором между Аллахом и шайтаном. Проявите богобоязненность, мужество и силу воли сказать нет совершению греха. Опасайтесь совершения грехов, также как вы боитесь болезней, трудностей, бедности и тд. Для человека недовольство Всевышнего должно являться наибольшим его страхом и стремлением избежать.
Божественные качества (сыфаты) делятся на два вида...
В Коране говорится о том, что пост был предписан людям еще задолго, до прихода Ислама. Посланник Аллаха (мир ему), советуя придерживаться умеренности в еде, сказал: «Живот – это самый скверный сосуд, который только может наполнять человек. Человеку достаточно куска пищи, чтобы стоять на ногах. Если же человек будет вынужден много поесть, то в этом случае пусть разделит свой желудок на три части. Одну часть путь оставит для еды, другую часть для питья, и третью часть для воздуха».
Еще находясь в Мекке, Посланник Аллаха (мир ему) и его сподвижники молились в сторону Иерусалима, также как молятся и по сей день иудеи. После переселения в Медину, Посланник Аллаха (мир ему) получил откровение, предписывающее ему выбрать направлением для молитвы Мекку. Необходимо отметить, что этот поступок Пророка Мухаммада (мир ему) критиковался.
Многие ли из мусульман задумываются о том, что мы должны делать, чтобы соблюсти права священной Книги и уважение к ней? Давайте подумаем об этом и еще раз перечислим эти вещи.
В эти дни установилась аномально жаркая погода. Правда ли что эта жара нужна для напоминания об Аде?