Человек, приступая к какому-либо делу, совершает истихара-намаз, чтобы понять, благое это дело или же оно не принесет ему добра.
Наш Пророк ﷺ велел для этого читать намаз в два рака‘ата. В первом рака‘ате после суры «аль-Фатиха» читается сура «аль-Кяфирун». Во втором же рака‘ате после суры «аль-Фатиха» читается сура «аль-Ихлас». После завершения намаза читается эта дуа:
«Аллаахумма иннии астахыйрука би‘ильмика ва астакъдирука бикудратика ва ас’алюка мин фадликаль-‘аҙыйми фа’иннака такъдиру ва ляя акъдиру ва та‘ляму ва ляя а‘ляму ва анта ‘алляямуль-гуйууб. Аллаахумма ин кунта та‘ляму анна хааҙааль-амра хайрун лии фии диинии ва ма‘аашии ва ‘аакыбати амрии факдирху лии ва йассирху лии ҫумма баарик лии фиих. Ва ин кунта та‘ляму анна хааҙааль-амра шаррун лии фии диинии уа ма‘аашии ва ‘аакыбати амрии фасрифху ‘аляя васрифнии ‘анху вакъдир лиль-хайра айнамаа кунту. Иннака ‘аляя кулли шай’ин кадиир».
Перевод: «О, Аллах, поистине, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и укрепить меня Твоим могуществом, и я прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо, поистине, Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Тебе известно всё о сокрытом (от людей)!
О, Аллах, если Ты знаешь, что это дело станет благом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же: «...для этой жизни и жизни будущей»), то предопредели его мне, и облегчи его для меня, а потом дай мне Твое благословение на это, если же Ты знаешь, что это дело станет злом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или же: «...для этой жизни и жизни будущей»), то отврати его от меня, и отврати меня от него и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворенности им. Поистине, Ты над всякой вещью мощен».
Читайте также: Этого качества нет у большинства людей...
Джабир ибн ‘Абдуллах (р.а.) говорил: «Наш Пророк ﷺ учил нас совершать истихара во всех наших делах так, будто учил суре из Корана. Он сказал: «Когда кто-то из вас приступает к какому-то делу, пусть совершит намаз в два рака‘ата. А потом пусть назовет это дело».
После совершения истихара-намаза надо прочесть приведенную выше дуа. Наши старшие говорили, что после произнесения дуа, будучи с тахаратом, надо лечь, повернувшись лицом к кыбле.
Если приснится что-то белое или зеленое, то это знак о том, что это дело благое. Если же приснится черное или красное, то это указывает, что дело не закончится добром, и от него нужно отказаться.
Взрослея, многие мусульмане постоянно слышат слово «запрет»: тебе запрещено так делать, тебе запрещено это есть, ты не можешь на это смотреть/слушать и т.д. Безусловно, ограничения необходимы в нашей жизни, но что случится, если мы будем придавать значение только тому, что запрещено.
Жизнь человека нестабильна. Она полна радостных и грустных событий, счастье сменяется печалью, радость – грустью. Но истинно верующий осознает, что мирская жизнь временна, а истинная обитель ждет его в ахирате. Осознание этого помогает ему справляться с печалью, грустью и трудностями на своем пути. К тому же, в любой возникшей ситуации мусульманин обладает самым сильным оружием, дарованным ему самим Аллахом – дуа. Дуа способно сделать невозможное, отвратить грусть и печаль и даровать благой исход
Безусловно, ни одно деяние перед Аллахом не может сравниться с совершением хаджа и поклонению Аллаху в священных землях. К тому же, в каждом акте поклонения заключена своя мудрость и награда, и один акт поклонения не заменяет другой. Тем не менее, не все имеют возможности совершить один из столпов религии и совершить хадж. Но есть акты поклонения, усердие за которые и стремление в которых, подобны за стремление и усердие, которое человек совершает во время хаджа.
Ислам признает равенство мужчин и женщин перед Всевышним. Согласно Корану и Сунне пол не имеет никакого влияния на вознаграждение и наказание в будущей жизни. Так, Всевышний в Коране говорит:
Все предписания Всевышний изложил в Коране. Он указал на качества нашего Пророка в Таурате, Забуре, Инджиле и Фуркане. Аллах довел его до совершенства, снабдил его стягом Ливаи-Хамд и возвысил на Макам-Махмуд, высочайшее местопребывание. Так Всевышний сделал его светом обоих миров, посланником к людям и джиннам. Он постиг тайну Каба-кавсайн (расстояние двух луков) и стал султаном миров.
"Хадис-и Мутаватир" – Хадис, в числе передатчиков которого существует большое количество Сахабов, передававших его от Посланника (мир ему и благословение Аллаха), а также много передатчиков следующих поколений, передававших этот хадис от Сахабов.
Наш Пророк (мир ему), который явился милостью для миров, в один из дней беседовал с сахабами и сказал им: «Каждый мусульманин должен подавать садаку». В ответ на это сахабы сказали: «О, Посланник Аллаха! Среди нас есть и состоятельные, люди с достатком, но есть и бедные. Как же они смогут давать милостыню?»
В компьютерных играх могут присутствовать различные сюжеты и элементы, которые явно противоречат исламской морали. Их можно разделить на следующие...