Вопрос: Ас саляму алейкум ахы! Порой во время месяца Рамазан, в некоторых мечетях проводят хатм. Я не хочу у вас спросить, сколько читать таравих ракаатов, я хочу спросить другое. Я сейчас вот, начал изучать ханафитский мазхаб, альхямдуллях, он мне очень нравится, спасибо братьям которые объяснили мне почему нужно придерживаться мазхаба. Вот.. Ну, ближе к вопросу – некоторые имамы мечетей в грудь себя бьют как гориллы и говорят, что они ханафиты, но проводят таравих-намаз смотря и читая Куран, а как я знаю, по ханафитскому мазхабу намаз такой нарушается и не действителен? Правду я говорю? (Артур Асанов, Qazan)
----------------------------------------------------------------------------
Ответ:
Ассаламу алейкум ва рахматулЛахи ва баракатух!
С именем Аллаха, Милостивого ко всем в этом мире, а в ином мире Милостивого только к верующим.
Имам, о котором вы говорите, или лукавит, что он ханафит, или он просто невежественен в этом вопросе. И в обоих вариантах нет ничего хорошего. То, что вы сказали – правда. На самом деле в ханафитском мазхабе по мнению имама А'зама (рахматуллахи алейхи) в этом случае намаз портится.
В известной книге «Бахрурраик» говорится о том, что по мнению Абу Ханифы, чтение Корана, глядя в мусхаф (текст Корана), портит намаз. А также приводится пояснение с двух сторон. Первое - держать мусхаф, смотреть в него, перелистывать страницы является «амаль кясир» (многократное действие). Второе пояснение - он учится чему-то из мусхафа, и это подобно тому, как если бы он научился чему-то от кого-то другого. Согласно этим двум пояснениям, нет разницы между держанием мусхафа в руке и тем, чтобы положить его на какую-либо подставку.
Автор книги «Кафи» тоже подтверждает это мнение, говоря, что намаз портится.
Имам Сарахси, следуя этому мнению, привел другое доказательство Абу Ханифы – приводится у Абу Дауда от Ибн Аббаса (радыяллаху анх): «Амир аль-Му'минин запретил нам проводить намаз в качестве имама, смотря в мусхаф».
Таким же образом чтение со стены или надписи михраба, пусть их будет мало или много, портит намаз. По мнению имамов Абу Юсуфа и Мухаммада – намаз не портится, но это является макрухом. Но в данном вопросе фатва в мазхабе берется по мнению имама А'зама.
А Аллах знает лучше.
Муфтий Илдус Файзов
Тысячу лет назад исламская медицина была доступной для всех, при этом методы лечения были достаточно продвинутыми. Больницы средневековых исламских стран были больницами в современном понимании этого слова. В них было самое лучшее медицинское знание, доступное всем, кто туда приходил. Можно сказать, что они были предшественниками современной государственной системы здравоохранения, поскольку правители соревновались друг с другом в способности строить более роскошные лечебницы
Как известно, махр – это право женщины перед мужчиной в получении материальных средств по канонам никаха. Махр, заплаченный до никаха или во время него называется «досрочный», а после никаха – «отсроченный». Махр можно полностью заплатить как досрочно, так и отсрочить его. Махр – это цена (деньги или ценное имущество), которую муж выделяет жене при заключении брака.
Богословские предания, дошедшие до нас из глубины веков, говорят о том, что Пророк Мухаммад(мир ему и благословение Всевышнего!) обладал исключительными человеческими качествами.
Хузайфа бин Ямани (да будет доволен им Аллах) сказал: «Во время Пророка (с.г.в.) жил один человек, который часто говорил слова лжи. Из-за этих слов он стал мунафиком (лицемером). Ложь человека является доказательством его лицемерия». Мусульманину ваджибом является отстраняться от деяний лицемера. Если человек привыкнет лгать, то Аллах запишет его лицемером, и он будет большим грешником».
Время является одним из самых загадочных вещей в нашей жизни из того, что создал Всевышний. Все мы подчиняемся течению времени – если человек родился, он неизбежно когда-то умрет. Никто не может остановить время или обратить его вспять.
Когда начнется месяц Рамадан в 2020 году? В какой день будет совершен первый таравих-намаз? И какие достоинства сокрыты в священном месяце, который дорог сердцу каждого мусульманина?
Такие значимые периоды времени, как Раби уль-авваль, возвращают нам символическую значимость определенных актов поклонения, одним из которых является салават.
Милость Аллаха ближе к верующим в благословенную Ночь кадр, а поклонения, совершенные в эту ночь, более значимы и награждаемы. Провести Ночь кадр, не оживив ее поклонением, является большим упущением для верующего.