Молитва перед едой

Перед едой можно произнести молитву, которую произносил почтенный праведник Али Хайдар (да освятит Аллах его могилу!):

А’узу – бисмиллях.

Альхамдулиллях сумма уа сумма альхамдулиллях. Альхамдулилляхил-лязи ат’амана ва сакана ва ашба’ана ва арвана ва кафана ва авана мин гайри хавлин ва ля кувватин минна ва кам мимман ля кафийа лаху ва ля ма’ва. Альхамдулилляхиль-лязи ан’ама ’аляйна ва афдала ва джа’аляна миналь-муслимин. Альхамдулилляхиль-лязи асбага ’аляйна ни’амаху захиратан ва батинатан. Альхамдулилляхи хамдан увафи ни’амаху ва укафи мазидаху. АЛЛАХумма аджирна минан-нари ва-хфазна ан шуруриль-ашрар. Ва алхикна би ’ибадикаль-арбар . Би джахин-набийиль-мухтар ’индака ва алихиль-ахйар. АЛЛАХумма инна наc’алука тамаман-ни’мати ва дауамаль-ав’ийати ва хусналь-хатимати. Ва иля шарафин-набийи ва алихи ва асхабихи ва машайиналь-фатиха.

Смысл:

Все блага принадлежат Всевышнему Творцу. Снова и снова благодарю Всевышнего Творца за то, что нас накормил, напоил, утолил голод, удостоил нас благами, дал нам достаток и крышу над головой. И ведь у нас нет ни сил, ни мощи. (Это означает, что мы достигли этих благ, не имея в действительности никакого влияния, лишь милостью Всевышнего Творца). Ведь сколько тех, у кого нет ни крова, ни достатка. Слава Аллаху, который дарует нам различные блага, одаривает нас добродетелью и делает нас мусульманами. Слава Богу, который щедро одаривает нас явными и скрытыми благами. Слава Всевышнему Творцу за все блага, которыми он одаривает нас соответствующими и приумноженными благами. О, мой Господь! Убереги нас от адского пламени, защити нас от злодеяний тех, кто преисполнен злобой. Сделай нас обладателями хороших нравов. Восхваляю Господа и избранного Им Пророка. О, мой Господь! Даруй нам достаток благого, продолжительного здоровья и на смертном одре благого конца (смерть со словами шахады). Молюсь за упокой души Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) достопочтенных ученых, сподвижников и правителей.

Во время приема пищи следует помнить об 24-32 аятах суры Абаса:

«Пусть посмотрит человек на свое пропитание! (Каким образом он получил пропитание.) Мы проливаем обильные ливни, затем рассекаем землю трещинами и взращиваем на ней злаки, виноград и люцерну, маслины и пальмы, сады густые, плоды и травы на пользу вам и вашей скотине».

Во время питья следует помнить об 68-70 аятах суры Аль-Вакиа: «Вы [люди] видели воду, которую пьете?! Разве это вы спускаете ее с дождевых туч или [все-таки] Мы [говорит Господь миров] спускаем?! Если Мы захотим, то сделаем ее соленой (горькой)! Может, вам стать благодарными?!»

Принимая пищу или поедая фрукты, упоминаются следующие 5 вещей:

  1. Насколько велик Творец, что Он создал различным от других вкусовые качества этого блага;
  2. Насколько велик Творец, что Он создал различным от других запах этого блага;
  3. Насколько велик Творец, что Он создал различным от других цвет этого блага;
  4. Насколько велик Творец, что Он создал различным от других форму этого блага;
  5. Насколько велик Творец, что Он предоставил нам это благо, откуда бы ни было.

Islam-Today

Что Вы думаете об этом? Оставьте свой комментарий.

Смотрите также:

Социальные комментарии Cackle

Читайте также:

  • Тюрбе: ворота в вечность

    Слово «тюрбе» в турецком языке означает памятник или мавзолей. В свою очередь мавзолей –это сооружение, внутри которого находится захоронение или несколько захоронений. Посещая Стамбул можно видеть множество тюрбе рядом с мечетями периода Османской империи. Исследователи считают, что обычай возводить тюрбе принесли в Анатолию сельджуки, которые, в свою очередь, переняли его у персов. Впрочем, есть предположения, что эти гробницы напоминают по форме жилища кочевых тюрков.

  • Аллах не изменит нашего положения, пока мы не изменим себя

    Приведенные аяты также напоминают нам о вечном законе нашего Господа: «Пока народ не изменит себя, Аллах не изменит его положения». Этот божественный закон прежде всего подразумевает прямую зависимость воздаяний или наказаний Аллаха от наших собственных поступков. И возлагает на нас большую ответственность: мы должны часто контролировать себя и, в случае необходимости, вносить некоторые коррективы в наши мысли и действия. Но если мы забудем эту свою обязанность и продолжим оставаться в прежнем состоянии, то это значит, что мы соглашаемся с его последствиями

  • Лучшее, что люди могут сделать для близкого, находящегося при смерти

    Смерть является дверью, открывающейся в вечную жизнь. Так же как люди готовятся к любому путешествию, точно так же необходимо готовиться и к той жизни, которая начнется после смерти...

  • Можно ли называть человека словом «шайтан»?

    Сообщается, что Умар (радыйаллаху анху), когда ему помогли сесть на непокорного коня, сказал: «Вы усадили меня на шайтана», то есть назвал шайтаном строптивого коня. Так же сообщается, что однажды посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) назвал шайтаном собаку, а в другой раз назвал шайтаном строптивого верблюда.

  • "72 течения заслуживают Ада, и лишь одно будет в Раю..."

    Расулюллах (с.г.в.) говорил: - Народ сынов Исраиля разделился на семьдесят две части. ". Моя умма разделится на семьдесят три секты. Семьдесят две из них заслуживают Ад. Одна будет в Раю. Люди спросили: - О, Посланник Аллаха! Кто они?

  • Эти люди являются братьями шайтанов...

    Общеизвестно, что для нормальной жизни людям необходимо множество вещей. Также известно, что количество природных ресурсов, благодаря которым мы получаем все эти блага, в природе ограничено. Однако, есть еще один момент...

  • Можно ли мусульманам смотреть светские сериалы?

    Разрешено ли по исламу смотреть сериалы?

  • Даббат аль-ард – признак наступления Судного дня

    Одним из великих признаков наступления Судного дня является появление животного земли – Даббат аль-ард. Его появление упоминается в Священном Коране.