Великий праведник Маруф Кархи (рахматуллахи алейхи), засучив рукава, совершал очищение песком (тайяммум). Тот, кто видел это, спрашивал его:
– О Шейх! Река очень близко. Зачем вы совершаете тайяммум?
Он отвечал:
– Кто мне даст гарантию того, что, пока я дойду до нее, я не умру?!
Для приближенных Аллахом праведников (вали) постоянное пребывание в состоянии омовения – это высокая степень служения Всевышнему Господу.
Каждый разумный человек, постигнув достоинство омовения, должен всегда стараться быть в этом состоянии. Быть в нем – это радость для души. Телу же малое омовение дает бодрость и оживление. Человек духовно просыпается. Омовение – это продолжение зикра. Если человек всегда находится в состоянии омовения, то намаз он читает в состоянии богобоязненности.
Омар (радыйаллаху анху) сказал:
– Малое омовение, выполненное совершенно, красиво и безупречно, отдаляет человека от Шайтана.
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
– Когда человек совершает малое омовение, начав со слов «Бисмилляхир-рахманир-рахим», и, выполняя его, поминает Аллаха, то очищается все его тело. Если же человек не сказал «Бисмиллях», то очищаются только омываемые части тела.
(Передал Абу Хурейра)
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
– Если человек совершит малое омовение правильно и красиво, после него прочитает намаз в два раката, и при этом его сердце не будет занято мирскими делами, то ему прощаются грехи, и он становится подобен новорожденному.
Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил:
– Если человек красиво совершит малое омовение и затем, подняв голову и взглянув на небеса, скажет: «Свидетельствую, что нет Бога, кроме Аллаха Единого и нет у него соучастника» и «Свидетельствую, что Мухаммад – Его Раб и Посланник», то откроются восемь дверей Рая, и человек войдет в ту дверь, в какую захочет.
Всегда быть в состоянии омовения – это Сунна Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям).
Анас бин Малик (радыйаллаху анху) передал, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
– Будь в этой жизни всегда в состоянии омовения.
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Наша жизнь, казалось бы, соткана из парадоксов. Возможно, это свойство светского общества
Имам Абу Ханифа, да будет Аллах им доволен, говорит: «Мы подтверждаем, что могильные муки однозначно будут». Имам Абу Ханифа говорит в «Фикх аль-Акбар»: «Могильные муки для всех неверных и части грешников-мусульман – это истина». Сказано в «Бахр аль-Калям»: «Верующие делятся на два вида: у того, кто был покорным Аллаху, не будет могильных мук, и могила будет постелью для него.
Основополагающим принципом такого великого учения, как Ислам, являются повсеместные усилия на пути к Аллаху, что предполагает, прежде всего, внутреннюю борьбу с личными пороками. Всевышний не создал нас безгрешными, но указал нам направление для очищения души и самосовершенствования.
Приятные запахи представляют собой одно из благ, дарованных людям Аллахом Всевышним. Однако в мирской жизни действие даже самого прекрасного запаха имеет непродолжительный характер. Одним из хадисов, рассказывающих о прекрасном запахе Рая, является следующий:
Передается от Айши (радыйаллаху анха), что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Кто после джума-намаза прочтет семь раз суру аль-Ихлас вместе с сурами Фаляк и Нас, того Аллах защитит от любого зла до следующей пятницы»
После того, как Аллах Всевышний сотворил небеса и землю, Он приказал ветру: «Дуй!». У этого ветра были крылья. Их количество известно только Аллаху. Когда ветер коснулся воды, на ней появились волны, и она покрылась пеной. С ее поверхности стал подниматься туман. Аллах приказал пене, и она тотчас же замерзла.
Есть вещи, которые способны оказывать влияние на человека и его состояние, и которые наука до сих пор не в состоянии объяснить. Сглаз является одной из подобных вещей. Его реальность и то, что он способен сделать человека больным или убить его, общепризнана.
Сегодня мы хотим посвятить цикл «365 шагов к исламу» теме «Поминание Всевышнего».