Абу Хурайра (да будет Аллах доволен им Аллах) сообщил: Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Люди, чьи сердца будут как сердца птиц, войдут в Рай".
В комментариях хадисов «Шархуль Муслим» вышеприведённый хадис истолковывается по-разному: «В хадисе имеются в виду те люди, сердца которых подобны сердцам птиц в мягкосердечии. Другие учёные говорят, что тем качеством, заложенным в сердце птицы, является боязнь, страх, так как птицы самые пугливые из животных (т. е. если сердце человека будет богобоязненным, как пугливое сердце птицы). По мнению других, в хадисе имеются в виду люди, уповающие на Аллаха подобно птицам».
Но как бы оно ни было, птицы – обладатели прекрасных качеств, с которых нужно брать пример людям. Птицы свободны от ненависти и желания мести. Птицы - воплощение невинности. Вот почему голубь стал символом мира и спокойствия на земле. Согласно вышеприведенному хадису, это небесные качества, которыми должен обладать каждый человек, желающий быть в Раю. «Небесный» человек - это тот, кто свободен от всего плохого, черствящего сердца.
Аллах создал птиц обитателями небес – святого и чего-то высокого. Птицы – как будто приносят с небес частичку чего-то светлого и святого. Возможно, тем самым Всевышний хотел сказать, что мы должны брать пример с отважных и храбрых птиц, которые, несмотря на свои маленькие размеры, преодолевают моря и океаны и вместе с ними немалые трудности. Птицы свободны, не прикованы к мирскому, не связаны с определенным местом и с бременем мирского. Они свободно парят в небе, подчиняясь воле Всевышнего и полностью смирившись с уделом, выпавшим на их долю.
Сердца обитателей Рая подобны птицам - чисты от недостатков и грехов, их не беспокоит мирское. Так же и человек должен быть подобен птице, а его сердце должно быть свободным от мирских пороков, зла, ненависти и неверия. Маленькое сердечко птицы не способно помнить зла, мстить, гневится, так же и человек должен научиться контролировать гнев, видеть только прекрасное, отвечать с любовью, несмотря ни на что, делать людям добро бескорыстно. Все это качества, которыми обладает человек, заслуживающий Рая.
Islamicvoice
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Я вышла замуж год назад, мой муж не курит, не пьет, работает, обеспечивает семью, и самое главное - он делает намаз
Вопрос: Дозволяется ли вернуть вещь после ее покупки, когда в ней обнаружился какой-то недостаток? Ответ: Хыяр Аль-‘Айб – это право аннулирования сделки в случае обнаружения дефекта (недостатка) в товаре. В книге «Аль-Мухтасар Аль-Кудури» сказано: - إذا اطلع المشتري على عيبٍ في المبيع فهو بالخيار: إن شاء أخذه بجميعالثمن، وإن شاء رده، وليس له أن يمسكه ويأخذ النقصان Когда покупатель (муштари) узнал о недостатке (дефекте) в купленном товаре, то у него появился выбор (хыяр); если захочет, он примет товар с полной заявленной стоимостью, а если захочет, то вернет.
1. После наступления времени утреннего намаза (фаджра). 2. После утреннего намаза, пока не взойдет солнце. Рассказывает Абу Саид Худри радыяллаху анху, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: "Нет намаза после утреннего намаза, пока солнце не поднимется полностью, и нет намаза после 'асра (предвечерняя молитва), пока солнце полностью не зайдет". (Бухари; Муслим)
Человек живёт в квартире, и если в доме отключат воду, а на расстоянии полутора километров невозможно её найти, или человек болен и у него не получится взять тахарат по причине плохого здоровья, может ли он взять таямум с пола, с ковра или с постели?
Пророки, ниспосланные к людям в качестве Божественной милости, являлись для потомков Адама наставниками, указывающими путь к довольству Всемогущего Создателя, и были им примером во всем, как в делах мирских, так в делах, относящихся к жизни вечной. Их молитвы были не просто словами, это было обращением праведных и избранных рабов к Всемогущему и Единому Господу, имеющим необъятно глубокий смысл и значение.
Среди ученых существуют различные мнения. Большинство ученых-богословов шафиитского мазхаба, считают употребление пищи правой рукой мустахабом, а имам Шафии в «ар-Рисаля ва аль-Умм» назвал это ваджибом.
Чтобы дуа была принята Всевышним, нужно соблюсти ряд условий.
Конец человеческой жизни связан с Ангелом смерти Азраилем (а.с.). В одном из преданий говорится, что Азраиль (а.с.) – огромного размера, у него четыре тысячи крыльев, а на теле расположены глаза и языки, количество которых равно количеству всех земных жителей.