Любовь к себе – неотъемлемый элемент жизни человека, без которой невозможна любовь к другим. Аллах создал нас совершенными и уникальными в своем роде, даровал свои черты, наделил своими талантами и навыками, вселил душу, испытывающую миллион разных эмоций. А самое главное – Аллах полюбил нас, и поэтому сотворил.
Что значит любовь к себе? Любовь к себе не значит, что человек тешит свое самолюбие, лелеет свои недостатки и превозносится себя над другими.
Любовь к себе – это прежде всего забота о своем физическом и духовном здоровье, ограждение себя от запретного, желание себе блага и стремление к благу. Любить – значить приводить объект своей любви, то есть себя, к благополучию.
Лучшее проявление любви к себе – это поклонение Создателю, потому что таким образом человек заботится о своем будущем не только в мирской жизни, но и в вечной.
Аллах дал нам душу, в которую заложил иман, как естество нашего создания. Мы в ответе за свои души и должны заботиться, о ней наилучшим образом, защитить от душевных болезней и предоставить Аллаху в Судный день незапятнанным. Любить себя – следить за собой, очищать себя молитвой и покаянием.
Любовь к себе – это величайшее благо, обладая которым в жизни складывается все наилучшим образом, человек радуется, полон энергии и живет в согласии с собой.
Лучшие рекомендации – это принимать себя, такими какой есть, не завидовать, не таить обиды, уметь прощать, возносить благодарность Аллаху, увеличивать чувство собственной значимости посредством благодеяний. И самое главное – наладить отношения с Аллахом и просить Аллаха о улучшении своего положения в своих молитвах, потому что он зарождающий и укрепляющий любовь в наших сердцах:
«Пречист Ты! Мы знаем только то, чему Ты научил нас. Воистину, Ты — Знающий, Мудрый» (Бакара, 32).
«Субханякя ля ильма ляня илля ма алламтаня иннякя анта аль-алиму аль-хакиму».
«Господи! Раскрой для меня мою грудь! Облегчи мою миссию!» (Та Ха, 26).
«Рабби Ашрах ли садри ва йассир ли амри».
«О Вечно Живой, Вечно Сущий, прибегаю к Твоей милости и помощи».
«Йа Хайю йа Кайюм бирахматика астагыс».
«О, Аллах! Поистине, я прибегаю к Тебе от забот и печали, от немощности и ленивости, от скупости и трусости, от бремени долга и от притеснения людей».
«Аллахумма инни а’узу бикя мина ль-хамми ва ль-хазани ва ль-’аджзи ва ль-касали ва ль-бухли ва ль-джубни ва зала’и д-дайни ва галабати р-риджал».
«О, Аллах! Я надеюсь на милость Твою. Не вручай меня моей душе даже на мгновение ока. Исправь всё мое положение, ибо, нет божества, достойного поклонения, кроме Тебя!».
«Аллахумма рахматака арджу фаля такильни иля нафси тарфата ‘айнин ва аслих ли шаъни кулляху ля иляха илля анта».
«Господи, прошу защиты у Тебя от уколов (наущений) Дьявола и его приспешников. Огороди меня от их появлений» (Аль-Муминун, 97-98).
«Раббана агузу бикя мин хумазатиш-шайтини ва агузу бика Рабби ан яхдзурун».
Все фото: shutterstock.com.
Думаю, вряд ли найдется среди читателей тот, кто не согласится с утверждением, что воспитание ребенка — это крайне непростая задача для родителей. Однако несмотря на это, хотим мы с вами того или нет, но воспитание благонравных и праведных потомков, является не просто сложной задачей, а нашей почетной обязанностью, от выполнения которой напрямую зависит наше же будущее в обоих мирах.
Однажды пожилая женщина, слушавшая на исламском радио проповедь о почтении к матери, повернулась ко мне и, негодуя, спросила: «Вот все они говорят о том, что дети должны дать своим родителям. Но почему никто не говорит о том, что родители должны дать своим детям?!» Я тоже задумалась над этим, но, так и не найдя ответа и смирившись с тем, что в этом может быть глубокий смысл, пока недоступный мне, оставила этот вопрос закрытым.
Самым большим чудом пророка Адама (алейхи салям) было то, что Аллах Всевышний даровал ему знание всех языков и названий всех вещей. В Коране говорится: «Он (Аллах) научил Адама всевозможным именам» (аль-Бакара 2/31).
Как испытать верность и преданность друга? Как удостовериться в его искренности? Ведь всем известна поговорка о том, что друг познается в беде. Да это, действительно так, однако есть, оказывается и иные пути. Вот один из них, который предлагал в давние времена мудрец.
Джаназа-намаз (заупокойная молитва) состоит из намерения и четырех такбиров. Без намерения или без одного из такбиров джаназа-намаз будет недействительным. Рукнами джаназа-намаза являются кыйам (стояние) и такбиры. В этом намазе нет кыраата (чтения Корана), поясного и земных поклонов. Джаназа-намаз совершается следующим образом:
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (аль-Бакара 2/216).
Хочу задать один очень важный для меня вопрос. Я замужем. Дети. Работаю. Обеспечиваю всю семью я. Муж не может, скорее не хочет найти постоянную работу. Ислам учит, что жена должна получить довольство мужа, иначе не увидит Рай, как же быть в моем случае?
Коран ниспослан нам для руководства, но, читая его с неправильным намерением, можно не только не получить руководство, но даже сбиться с пути Аллаха. Всевышний Аллах говорит...