Нам известно, что первой уммой, которая войдет в Рай, будет умма посланника Аллаха (с.а.с.). Но возникает другой вопрос: какая община будет преобладать по численности в Райской обители?
Согласно хадисам, в Раю будет преобладать умма посланника Аллаха (с.а.с.). По этому поводу сообщает Абдуллах ибн Масуд (р.а.):
«Мы (группа людей около сорока человек) находились вместе с посланником Аллаха (с.а.с.). Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Согласны ли вы стать одной четвертой из всех обитателей Рая?». Мы ответили: «Да».
Посланник Аллаха(с.а.с.) сказал: «Согласны ли вы стать одной третью из всех обитателей Рая?». Мы повторили наш ответ: «Да».
Потом посланник Аллаха (с.а.с.) еще раз спросил: «Согласны ли вы занять половину из числа обитателей Рая?». Мы еще раз сказали: «Да».
В этот раз посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Клянусь Всевышним Аллахом, в Чьей длани душа Мухаммада, я глубоко надеюсь, что половиной из числа обитателей Рая будет моя умма. Поистине, в Рай войдут только мусульмане» [Аль-Бухари, Рикак: 45, №6163, 5/2392].
Это интересно! Читайте также: Этот подарок от Аллаха получила только умма Мухаммада (мир ему)
Также передается от Бурайды (р.а.), что посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
«Обитатели Рая выстроятся в сто двадцать рядов. Восемьдесят из них будут из этой общины, а сорок – из других общин» [Тирмизи, Сыфат аль-джаннат: 13, №2546, 4/683].
Как указывают мухаддисы, эти два хадиса не противоречат друг другу. В первом хадисе число обитателей Рая из этой общины увеличилось с четверти до половины, это увеличение можно объяснить просьбой посланника Аллаха (с.а.с.) у Всевышнего. Когда он на свою просьбу получал положительный ответ, он просил еще больше.
Вероятно, из-за того, что посланник Аллаха (с.а.с.) получил право на заступничество, его мольба о половине обитателей Рая из его уммы была принята.
Потом Всевышний Аллах увеличил его число с половины на еще большее число, то есть посланник Аллаха (с.а.с.) обратился с мольбой ко Всевышнему Аллаху, чтобы это число возросло до двух третей, и его мольба была принята. Посланник Аллаха (с.а.с.) разъяснил в упомянутых хадисах как раз эту ситуацию.
Актуально! Читайте также: 12 прекрасных хадисов о силе дуа
Кроме того, в хадисе, где посланник Аллаха (с.а.с.) разъясняет то, что случилось в Ночь вознесения, переданном от Малика ибн Сасаа (р.а.), говорится следующее:
«Когда я достиг шестого неба, то увидел там Мусу (а.с.). Джибраиль (а.с.) сказал: «Это – Муса, поприветствуй же его!» – и я поприветствовал его, а он ответил на приветствие, после чего сказал: «Добро пожаловать праведному брату и праведному Пророку!».
Когда же я покидал его, он заплакал. Его спросили: «Почему ты плачешь?». Он ответил: «Я плачу потому, что после меня был послан к людям молодой человек, а в Рай войдет больше людей из его общины, чем из моей!» [Аль-Бухари, Фадаиль ас-сахаба: 71, №3674, 3/1410].
Двое мужчин сидели в деревенской кофейне и разговаривали. Слово за слово, и их разговор зашел о том, как женщины не могут хранить тайны. Один из них тут же принялся отрицать: – Я уверен в своей жене. Она никогда и никому не раскроет мои тайны. Второй сказал, что быть того не может. Их спор затянулся, и тогда второй мужчина предложил...
Естественно, чтение намаза не зависимо где это происходит весьма важно, ведь это является фардом-обязательным деянием, однако мечеть – Дом Аллаха Та’аля и совершающий намаз в мечети, ИншаАллах, удостоится благ в 27 раз больше, чем читающий намаз где-то в другом месте. Правоверный, исполнив безукоризненно ритуальное омовение в своем жилище, облачившись в самые лучшие свои одеяния, направляется в Дом Аллаха. Первый же шаг из жилища очищает его от грехов, а все последующие шаги будут способствовать возвышению его степени в Судный День. Потому старайтесь совершать намаз в мечети.
Существует три промежутка времени, в которые посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) запретил нам совершать намаз, и хоронить покойных
Аллах Всевышний сотворил между людьми любовь и привязанность, приверженность и преданность друг другу и связал людей крепкими узами дружбы. Друг – это тот, кому важно благополучие и здоровье своего друга. Друг желает видеть своего друга успешным, идущим вперед по жизни, счастливым в обоих мирах.
Тема дуа и ее взаимоотношения с судьбой очень важная, поскольку вокруг нее существует определенная путаница. Некоторые люди задают вопрос: «Если все уже предопределено, то зачем просить о чем-либо в дуа? Если Аллах предписал что-либо, то это будет и без совершения дуа, а что не предписано не будет, сколько бы человек не делал дуа».
Для женщины местами аурата перед мужчиной-махрамом являются те же места, какие являются ауратом для мужчины перед мужчиной.
Ученые доказали, что намаз, совершаемый мусульманами пять раз в день, благотворно влияет на спину, если совершать его под правильным углом колена и спины. Такое заключение было обнародовано в научном труде под названием «Анатомическое исследование движений тела во время мусульманской молитвы, используя цифровую модель человека».
В Коране «джахилия» («невежество») встречается четыре раза. Так называлось время (его обычаи и положения), предшествовавшее принятию Ислама.Однако несмотря на сегодняшнее торжество Ислама, не всегда удается избежать «регрессии в джахилию». Какие именно наши поступки и намерения относятся к числу невежественных с точки зрения Корана?