У каждого человека бывают моменты грусти и печали. Это естественное состояние человека, но только время от времени. Если человек постоянно грустит и печалится, то он теряет жизненные силы, это состояние со временем перетекает в беспрестанное уныние и беспокойсто.
Слово «грусть» упомянуто в Коране только в контексте запрета, например, в аяте: «Не печалься» (9:40), или в контексте отрицания, как, например, в аяте: «Они не познают страха и не будут опечалены» (10:62). Смысле контекста в том, что печаль задерживает развитие вперед и не приносит пользы душе. Шайтан любит вселять грусть в сердце верующего с целью прервать его путь к Аллаху и отдалить его от благих дел.
Нет трудности без облегчения. Нет проблемы без решения. Нет грусти без средств от ее избавления. И все это – по милости Всевышнего, Вселюбящего и Всемилосердного.
1. Никогда не забывайте о том, что какая бы беда не постигла человека, это по воле Всевышнего, и истинное значение «быть рабом Аллаха» заключено в том, чтобы принимать любой исход с довольством.
Аллах сказал: «Любое несчастье постигает только по воле Аллаха. Сердце того, кто уверовал в Аллаха, Он наставляет на прямой путь. Аллах знает о всякой вещи» (64:11).
2. Помните, что Аллах Всевышний – самый милостивый и самый милосердный. Он ниспосылает беды, Он же посылает облегчение. Он – тот, кто заботится и любит вас больше, чем мать. Аллах – Мудрейший и предопределяет для вас то, что является благом.
В Коране сказано: «Помяни также Айюба (Иова), который воззвал к своему Господу: «Воистину, меня коснулось зло, а ведь Ты — Милосерднейший из милосердных» (21:83).
В Коране: «Он сказал: «Неужели я доверю его вам так, как доверил прежде его брата? Аллах охраняет лучше. Он — Милосерднейший из милосердных» (12:64).
3. Любая сложная ситуация – это средство исцеления, примите его и не проявляйте недовольство по отношению ко Всевышнему.
Когда Аллах хочет блага для своего раба, он посылает ему лекарство в виде испытаний и сложностей, тем самым избавляя его от душевной болезни, пока он не очистится, и не возвысится перед Всевышним.
Очень часто, такие качества в человека, как надменность, гордость и тщеславие проходят только после сильной встряски в виде испытаний. Эти трудности в конечном счете приводят к тому, что он в последствии обретает смиренность.
4. Те, кто переживает больше трудностей, и испытывается больше – ближе всего ко Всевышнему.
«Больше всех из людей подвергаются испытаниям пророки, затем те, кто был ближе к ним (своей верой), затем те, кто был ближе к этим. Люди испытываются в соответствии со степенью своей религии. И у того, чья религия полная, увеличиваются испытания, а у того, чья религия слабая, испытания слабее. Поистине, человека будут постигать испытания до тех пор, пока не станет он ходить среди людей свободным от грехов» (Тирмизи).
5. Трудности и испытания – признак того, что Аллах хочет блага для человека.
В хадисе сказано: «Если Аллах желает своему рабу блага, то он ускоряет возмездие за его грехи в этой жизни, а если он желает своему рабу зла, то удерживает то, что полагается ему за его грех, до тех пор, пока он не получит сполна в Судный День» (Тирмизи).
Islam-Today
Вообще я думаю, что девочки, рождающиеся в семье, ответственны за преемственность заботы и чего-то нежного в семье. Каждая девочка – это чья-то дочь, сестра, тетя, а в будущем жена и мать. Женщина, которая была в прошлом такой же девочкой, воспитывает в ней лучшие качества и заполняет любовью ее маленькое сердце. Все, что она узнает от своей матери, в конечном итоге передается ее собственным детям. И так по нескончаемому кругу
Уже в свои 14 я задумывалась о хиджабе. Хотя тогда, я не чувствовала с ним особую связь. Мои родители не заставляли меня носить его. Мои двоюрдные сестры и я часто надевали хиджаб по особым случаям, во время семейных праздников и религиозных мероприятий. Я знала, что хиджаб – это правильно, а достижение половозрелого возраста – отличная возможность, чтобы начать носить его не только по праздникам. Но все же в моей душе была тень сомнения.
Человек, увидевший благой сон, в первую очередь, должен поблагодарить за это Всевышнего, ибо воспринимает это как благой знак. Сны можно разделить условно несколько категорий:
Человек на протяжении всей своей жизни находится в борьбе со своим злейшим врагом. Чтобы одержать победу в любой битве, первое самое важное, что нужно учесть
Прежде всего, разъясним, в общем, вопрос чтения Корана вслух и про себя. Существуют риваяты как по поводу чтения Корана вслух, так и по поводу чтения Корана про себя.
В арабском языке слово "таравих" является множественным числом слова "тарвиха", которое в свою очередь является отглаголенным именем предназначенным для количества. Лексически это слово означает отдых. Или состояние в положении сидя, во время которого молящийся отдыхает после исполнения четырёх ракаатов. Затем это название перешло и на сами ракааты, и это в риторике арабского языка связано с необходимостью отдыха каждые четыре ракаата.
Человек в этом мире живет в состоянии постоянной борьбы против видимых и невидимых врагов, и последние могут быть более разрушительными, чем видимые. Мы сами являемся самыми страшными врагами самим себе, потому что способны идти на поводу у своих желаний, даже против предписаний Всевышнего и Его посланника (мир ему).
Ислам не допускает нанесения ударов по лицу человека вне зависимости от обстоятельств, его пола и возраста. Аллах создал человека почётным, возвышенным творением, лицо которого является местом отражения сей чести.